<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>صبحي خدر حجو ـ ابو سربست</title>
	<atom:link href="http://subhi-hago.maktoobblog.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com</link>
	<description></description>
	<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 07:23:00 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.5</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>نافـــذة حزينــــة ، ولكن ، لابقاء الذاكرة حيــــــة ومتـــــقدة على الدوام</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/804054/%d9%86%d8%a7%d9%81%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b0%d8%a9-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%8c-%d9%88%d9%84%d9%83%d9%86-%d8%8c-%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/804054/%d9%86%d8%a7%d9%81%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b0%d8%a9-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%8c-%d9%88%d9%84%d9%83%d9%86-%d8%8c-%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 04 Feb 2008 12:23:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/804054/%d9%86%d8%a7%d9%81%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b0%d8%a9-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%8c-%d9%88%d9%84%d9%83%d9%86-%d8%8c-%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84/</guid>
		<description><![CDATA[
صبحي خدر حجو

&#160; الانفال &#34;&#160; عنوان الابادة الجماعية والوحشية في القرن العشرين&#160; &#34;&#160;&#160;&#160;

صُوَر لبعض ضحايا الانفال ( الايزيديين ) من محافظتي دهوك ونينــوى ، الذين شملتهم عمليات الانفال السيئة الصيت خريف 1988 لمشاهدة ألبوم الصور&#160; انقر على الصورة ادناه 
 
&#160; &#160;


&#160;اكرم ابو كوسرت/ الله يرحمهم جميعاً



الله يرحمهم جميعاً ونتمنى من الله عزوجل ان يكون [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="right"><span new=""><!--[endif]--></span></div>
<div align="right"><font face="Times" new="" roman=""></font><font color="#ff0000"><span new="" times=""><font face="Arial" size="4">صبحي خدر حجو</font></span><br /></font></div>
<div align="right"><font new="" roman=""></font></div>
<div align="right"><font face="Times" new="" roman=""></font><font new="" roman="">&nbsp; </font><font size="4" new="" times=""><span new="" times=""><span><font new="" roman="">الانفال &quot;&nbsp; عنوان الابادة الجماعية والوحشية في القرن العشرين</font>&nbsp; &quot;</span>&nbsp;</span></font>&nbsp;&nbsp;</div>
<p><span><font size="4"><span new="" times=""></span></font></span></p>
<div align="right"><font size="4"><span new="" times=""><span new="" times=""><span><font new="" times=""><span new="" times=""><span><font face="Times" new="" roman="">صُوَر لبعض ضحايا الانفال ( الايزيديين ) من محافظتي دهوك ونينــوى ، الذين شملتهم عمليات الانفال السيئة الصيت خريف 1988 لمشاهدة ألبوم الصور&nbsp; انقر على الصورة ادناه</font> </span></span></font></span></span></span></font><span new="" times=""><font size="4"><span new="" times=""><span></span></span></font></span><span></span></div>
<p align="right"><a target="_blank" href="http://picasaweb.google.de/subhi1945/Anfal/photo#s5196249445456912546"><img id="333" title="" height="288" alt="333" width="258" src="../../userFiles/s/u/subhi-hago/images/333.jpg" /></a> </p>
<div><span>&nbsp; </span>&nbsp;</p>
<div align="right"></div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --></p>
<div align="right"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>&nbsp;اكرم ابو كوسرت/ الله يرحمهم جميعاً</strong></font></div>
<div align="right"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong><br />
<hr size="1" /></strong></font></div>
<p><!-- / icon and title --><!-- message --></p>
<div align="right"><font color="#000000"></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><font black="">الله يرحمهم جميعاً ونتمنى من الله عزوجل ان يكون قد اسكنهم فسيح جناته , وقلوبنا مع الاستاذ صبحي خدر , وهو يتذكرهم مرة اخرى عن طريق محاكمة الطاغية والدكتاتور صدام , مرة اخرى اقول قلوبنا معك يا استاذ صبحي والخزي والعار للذين هم الان في قفص الاتهام والذين يعيشون مثل القرود في الاقفاص ,السؤال الذي اريد ان اسأل جميع الايزيديين الذين ذهبوا عوائلهم وافراد من عوائلهم هل قاموا بالشكوى على الدكتاتور مثل جميع الذي اشتكوا عليه وهل هولاء الضحايا سيذهب دمائهم هدراً . </font><br />____________________________________</strong></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>&nbsp;&nbsp; <!-- / status icon and date --></strong></font></div>
<div align="right">
<div>
<div><!-- user info --></p>
<div id="postmenu_16312"><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=2205"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>أ <span new="" times="">زهر بتي</span></strong></font></a><span new="" times=""></span><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; <br /></strong></font></div>
<div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aug 2006</strong></font></div>
</div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><br />
<hr size="1" /><!-- / icon and title --><!-- message --></strong></font><font new="" times=""></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span>لن اقول عندما نتذكر الأنفال لأن هذه الجريمة وما شابهها من جرائم لا تنسى ولا يمكن أن تنسى أو تمحى من ذاكرة كل من يمتلك من الإنسانية شيء بسيط.</span><br /><span>عمليات راح ظحيتها الألاف من الأبرياء - أطفال ونساء وشيوخ - كل منهم حفر في ذاكرة أهله ومعارفه ذكريات لا يمكن نسيانها وهذه الذكريات تنعاد اليوم مع محاكمة الطاغية كشريط سينمائي نتلهف لرؤيته لأن من كان وراء هذه الذكريات الأليمة التي لن تفارق أصحاب الضمير والوجدان جالس وراء القضبان وبكل برودة الدم يستمع الى تفاصيل جريمة من مجموعة جرائم قد أرتكبها نظام البعث في العراق ضد العراقيين.</span><br /><span>قلوبنا مع الجميع وليكن الله في عونكم وأنتم تشاهدون هذه المحاكمة ومن أجرم بحقكم وبحق المجتمع والضمير والإنسانية والتاريخ الذي لن يخفر لهم ابدا.</span><br /><span>وأخيرا ندعوا من الباري أن يسكن ذويكم فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان</span>. <br /></strong></font></p>
<div new="" times=""><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>أزهر بتي<br /></strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span>+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++</span><br />&nbsp;</strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16312"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; <br /></strong></font></div>
</div>
</div>
<div align="right">
<div>
<div>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>30-08-2006, &nbsp; <!-- / status icon and date --></strong></font></div>
<p><!-- user info --><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=1596"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong><img title="الصورة" alt="الصورة" border="0" الرمزية="" لـ="" كريم="" شرو="" src="http://www.bahzani.net/services/forum/image.php?u=1596&amp;dateline=1195150835" /></strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong> </strong></font></p>
<div id="postmenu_16313"><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=1596"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>كريم شرو</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></div>
<p><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></p>
<div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; May 2006</strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>&nbsp;<span new="" times=""> </span></strong></font></div>
<div><font face="Times" roman="" new=""><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --></font><font size="3"><strong></strong></font></div>
<div new="" times=""><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; دائما ذكراكم في قلوبنا </strong></font></div>
<p><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong><br />
<hr size="1" new="" times="" /></strong></font></p>
<div><!-- / icon and title --><!-- message --></div>
<div new="" times=""><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>اخي </strong></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span new="" times="">العزيز صبحي قلبي يرتجف ويعتصر الما لان لا يستطيع قلمي ان يعبر بما في داخله واني ارى ذكرياتك الاليمة التي لايمكن لاحد ان ينساها يوما ولكن صمودكم يا اخي جعل الفاعل ان يرى بام عينيه كيف ان الله يمهل ولايهمل وامام مرئى العالم تطوقه لعنات الزمن وتحاصره القضبان ولايعرف شيئا عن مصيره ولا مصير من خلفه ولن يرحمه التاريخ الى الابد&#8230;..</span><br new="" times="" /><span new="" times="">ويكفي دموع ودعاء الملايين الملايين من بني قومك وشعبك ومن كل شرفاء العالم وكل الاقلام الشريفة ان تقف معاك ومع كل قلب مجروح</span></strong></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span new="" times=""> مثل قلبك داعيا من الله ان يرحمهم ويلهمكم الصبر والسلوان&#8230;&#8230;وليكن الله في عونكم &#8230;.ونشكره &#8230;لجعلكم تشاهدون كل من اجرم بحقكم وبحق الانسانية ان يكون رذيلا ويضع بيده حبل المشنقة في رقبته وخلفه احبال من لعنات الزمن والتاريخ والى الابد&#8230;</span><br new="" times="" /><br new="" times="" /><span new="" times="">ندعوا من الباري ان يرحم ذويكم وبسكنه في فسيح جنات</span> ه</p>
<p>اخوكم كريم شرو Essen </strong></font></div>
<div><font face="Times" roman="" new=""><!-- / message --></font><font size="3"><strong></strong></font></div>
<div><!-- controls --><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16313"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong> <!-- / controls --></strong></font></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div align="right">
<div>
<div>
<div><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16313"><!-- status icon and date --><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; 30-08-2006, &nbsp; </strong></font><!-- / status icon and date --></a></div>
<p><!-- user info --></p>
<div id="postmenu_16317"><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=1041"><br /></a><span><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;&nbsp; </strong></font></span></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong></strong></font></div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --></p>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span>++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++</span><br /></strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><br />
<hr size="1" /><!-- / icon and title --><!-- message --></strong></font></p>
<div new="" times=""><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span>پر بة دل بؤ ئةو خؤشةويستانة گريام&#8230;.گيانيان شاد بيت&#8230;بؤ ئةوةي جارةكي تر بة دةستي شوفينيستةكان ئةنفال نةكريين، با كار بؤ كوردستانيكي سةربةخؤ بكةين</span>&#8230;</strong></font></div>
<p><!-- / message --></p>
<div align="left"><!-- controls --><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16317"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong> <!-- / controls --></strong></font></a></div>
<p><!-- message, attachments, sig --><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16317"><!-- post 16317 popup menu --></a></p>
<div id="postmenu_16317_menu"><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16317"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><span><strong></strong></span></font></a><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?userid=1041"><br /></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div align="right">
<div>
<div>
<div><!-- status icon and date --><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; 30-08-2006 &nbsp; </strong></font><!-- / status icon and date --></div>
<p><!-- user info --></p>
<div id="postmenu_16321"><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=1695"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>shngali</strong></font></a><font size="3"><strong><span><font face="Times" roman="" new="">&nbsp;&nbsp;</font></span><font face="Times" roman="" new=""> </font></strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;&nbsp;<br /></strong></font></div>
<div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..</strong></font><span><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong> <br /></strong></font></span></div>
</div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --><!-- / icon and title --><!-- message --></p>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>انا من الذي اتابع بحزاني بشكل يومي وكنت اتمنى لو لم ازور الموقع اليوم كي لا ارى هذه الصور كل الذ ي استطيع القول الله يكون بعونك الاخ ابو سربست</strong></font></div>
<p><!-- / message --></p>
<div align="left"><!-- controls --><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>شنكالي</strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16321"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong> <!-- / controls --></strong></font></a></div>
<p><!-- message, attachments, sig --><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16321"><!-- post 16321 popup menu --></a><!-- / post 16321 popup menu --></div>
</div>
</div>
<p><!-- / close content container --><!-- / post #16321 --><!-- post #16340 --><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16321"><!-- open content container --></a></p>
<div align="right">
<div>
<div><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16321"><!-- this is not the last post shown on the page --></a></p>
<div><span><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong></strong></font></span><span><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16321"><br /></a></span></div>
<div><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=151"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++</strong></font></div>
<p><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></p>
<div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></div>
</div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --></p>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong><img alt="إفتراضي" border="0" src="http://www.bahzani.net/services/forum/images/icons/icon1.gif" /> لتاريخ يتكلم الحلقة 23 و 24 أم سربست ( اسيا عثمان خدر ) الدكتورة كاترين ميخائيل ( س </strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><br />
<hr size="1" /><!-- / icon and title --><!-- message --></strong></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span title="michkatrin@yahoo.com?subject=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%20-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%8A%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A9%2024%20%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA&amp;body=Comments%20about%20your%20article%20%20http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=74031">كاترين ميخائيل</span> <br /><span title="michkatrin@yahoo.com?subject=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%20-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%8A%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A9%2024%20%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA&amp;body=Comments%20about%20your%20article%20%20http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=74031">michkatrin@yahoo.com</span> <br /></strong></font><a target="_blank" href="http://%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae%20%d9%8a%d8%aa%d9%83%d9%84%d9%85%20%d8%b9%d9%86%20%d8%a7%d9%85%20%d8%b3%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa%202.htm/##"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>الحوار المتمدن - العدد: 1657 - 2006 / 8 / 29 </strong></font></a></p>
<p><font size="3"><strong><font face="Times" roman="" new=""></font><font color="#283a5e">اخذت المعارك والتهجير والقصف الجوي والبري يزداد علينا وعلى كل المنطقة تلك الصورة</font><font color="#283a5e">المأساوية كانت تخيم على كل الانشطة السياسية في المنطقة, في شهر تموز وفي خضم تلك</font><font color="#283a5e">الاحداث كنت في الفوج الاول مع صديقتي ام سربست , عضوة رابطة المرأة العراقية منذ</font><font color="#283a5e">السبعينات اليزيدية من شيخان , انها مقبلة على الولادة وتعاني ما تعانيه في تلك</font><font color="#283a5e">الاجواء الغنية عن الوصف, وهي بحاجة لمن يعضد من ازرها في تلك الساعة الحرجة في وسط</font><font color="#283a5e">المحنة التي بدت كل الآلام والمعضلات تافهة امامها, لم اتأخر في تلبية طلب ام سربست</font><font color="#283a5e">ان اكون بجانبها ساعة الوضع, فهي بحاجة الى الدعم المعنوي الذي وصل ادناه عند</font><font color="#283a5e">الجميع, فما بالك عند امرأة في ساعة المخاض العسيرة؟ تبكي بدموع ساخنة عندما تتذكره</font><font color="#283a5e">ابنها لوركا فهو رهينة عند السلطات مع انه لم يتجاوز الاربعة عشر ربيعا,. اسمع صوت</font><font color="#283a5e">نحيبها وسط الليالي ثم تجهش بالبكاء لوحدها ويضطر زوجها لتهدأتها وتطييب خاطرها ا</font></strong></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font color="#283a5e">لى</font><font color="#283a5e">ان تستسلم للواقع وتستدرك قائلة اننا سوف نلاقي ايضا مصيرنا المحتوم هنا. تهجع الى</font><font color="#283a5e">فراشها ثانية وكلها قلق وهواجس وتسكت على مضض</font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><font color="#283a5e">.<br /></font><font color="#283a5e">منتصف الليل. نفترش سطح الغرف</font><font color="#283a5e">لانها المكان المفضل للنوم في فصل الصيف الحار. اسمع صوت ام سربست وهي تنادي سعاد</font><font color="#283a5e"> , </font><font color="#283a5e">انها آلام الولادة ثم ايقظت زوجها كاوا للبحث عن المرأة المسنة لمساعدتها في</font><font color="#283a5e">الولادة. امرأة عجوز امية لكن لها خبرة في التوليد. بعد دقائق وصلت, ونزلنا داخل</font><font color="#283a5e">الغرفة. ادركتها طلقات الولادة وهي لا تستطيع الصراخ والتعبير عن آلامها وتضع منشفة</font><font color="#283a5e">تعض عليها باسنانها فبجانبها اناس يغطون في النوم, وتشعر بالخجل من ان يكتشف من</font><font color="#283a5e">حولها امرها, بعض الرفاق لا زال مستسلما للنوم والآخر يهم بالنهوض</font></strong></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><font color="#283a5e">.<br /></font><font color="#283a5e">مع اشعة</font><font color="#283a5e">الشمس الاولى واذا بدوي الطائرات المقاتلة يقترب بسرعة خاطفة, وبنفس السرعة توجه</font><font color="#283a5e">الجميع الى الملاجيء, ولكنني والمرأة العجوز بقينا مع ام سربست . صرخت المرأة</font><font color="#283a5e">المولدة باعلى صوتها: سنموت جميعا كما مات اطفال حلبجة, فسيطر الذعر والخوف على ام</font><font color="#283a5e">سربست وكانت ردة فعلها طلقة قوية انحدرت الطفلة اثرها وصوتها يختلط بازيز الطائرات</font><font color="#283a5e">وصراخ والدتها وهي لا تعلم هل تصرخ من الم الولادة ام بسبب خوفها من اغارة الطيران</font><font color="#283a5e">علينا. فتحت الطفلة عيونها لتطل على عالم غارق حتى اذنيه بجرائم الابادة والاستباحة</font><font color="#283a5e">والطغيان. كانت كأنها تستغيث من عالم استقبلها بأزيز الطائرات ودوي</font><font color="#283a5e">القنابل</font></strong></font><font size="3"><strong><font face="Times" roman="" new=""></font><font color="#283a5e">.<br /></font><font color="#283a5e">اخذت الطفلة المدماة ووضعتها في اناء فيه ماء دافيء للاستحمام, بدأت</font><font color="#283a5e">اغسلها في الوقت الذي بدأت الطائرات جولتها الثانية, اختلط ضجيجها ببكاء الطفلة</font><font color="#283a5e">وصراخها كأنها ترفض تلك الحياة وترغب في الاستسلام للموت</font></strong></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font color="#283a5e">! والدتها ام سربست في شبه</font><font color="#283a5e">غيبوبة والمولدة تصرخ بها لتحفزها على اطلاق المشيمة التي لازالت في الرحم وتحذرها</font><font color="#283a5e">من انها ستموت ان لم تستجمع قواها وتلفظها خارجا. في هذه الاثناء حامت الطائرات</font><font color="#283a5e">حومة ثالثة واختلطت الامور عند ام سربست , كانت مسرح صراع بين الوعي واليأس وصمود</font><font color="#283a5e">من أجل الحياة التي يزحف اليها الموت متعلقا باردافها. لحظات خاطفة رهيبة اطلقت</font><font color="#283a5e">خلالها الام المشيمة</font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><font color="#283a5e">.<br /></font><font color="#283a5e">اهتمت المولدة بقطع الحبل السري بمقص لم يعرف معنى</font><font color="#283a5e">التعقيم, نزيف حاد اعقب نزول المشيمة, فخرجت بانفعال جنوني من الملجأ اصرخ في طلب</font><font color="#283a5e">الطبيب. استجاب زوجها وهو في الملجأ ونادى على الطبيب, عندها رجعت لاكمل غسل</font><font color="#283a5e">الطفلة</font></strong></font><strong><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"></font><font color="#283a5e">.<br /></font><font color="#283a5e">حضر الدكتور حجي وزرق الام بمضادات النزيف. بعد نصف ساعة رقدت ام سربست</font><font color="#283a5e">في فراشها وطلبت ان تحتضن طفلتها, ناولتها تلك المخلوقة التعيسة البريئة فبدأت</font><font color="#283a5e">تخاطبها هي الاخرى: &quot;هل ولدتك للعذاب؟ قلبي يعلمني انك سوف لا تعيشين. لونك يميل</font><font color="#283a5e">الى الاحمرار لانني كنت مولعة باكل الطين في فترة الوحام, أي اسم ترغبين ان اطلقه</font><font color="#283a5e">عليك, كاترين ؟&quot; تبتسم متحسرة. زوجها يهنؤها على تلك الولادة العسكرية! التي</font><font color="#283a5e">اجتازتها. قال مازحا: &quot;اصبح لدينا الآن في العراق ولادتان مدنية وعسكرية, زوجتي</font><font color="#283a5e">اختارت العسكرية منها&quot;, فضحكنا لمداعبته تلك. بعد قليل خلدت الطفلة للنوم وهدأت بعد</font><font color="#283a5e">ذلك الارهاق والتعب. حاولنا ايجاد ماينفع في تغذيتها فحصلنا لها على دجاجة طبختها</font><font color="#283a5e">حالا لاطعامها</font><font color="#283a5e">.</font><br /><font face="Times" size="3" roman="" new="">في العاشرة صباحا عاودت الطائرات المغيرة هجومها. كنت اثناءها في الغرفة مع ام سربست , فهرعت بالطفلة الى الملجأ ولملمت ام سربست ما تبقى لها من قوة للركض الى الملجأ, ولكن محاولتها باءت بالفشل, وجلست تنتظر الموت وفي الحال دهمها نزيف قوي ففقدت دماء كثيرة, استنجدت بالطبيب الذي حضر على الفور</font></strong><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong> لاسعافها. لم تفارقنا الطائرات المقاتلة لحظة, وبعد ان ولت ادبارها رجعت لاكمل الطبخ, بينما كانت المرأة العجوز المولدة تناشد ام سربست بان لا تسمي ابنتها بغير الاسماء اليزيدية* المعتادة.<br />بدأت علامات التحسن تظهر على الام وبعد اسبوعين فارقتها لكي لا التقيها ثانية. وبعد عامين تلقيت اخبارها المؤلمة من زوجها ابو سربست الذي ذكر في رسالة لي بانها لفظت انفاسها مع اطفالها الثلاثة ومئات من العوائل, اعتقلوا ثم ابيدوا ودفنوا احياء في مقابر جماعية في حملة الانفال عام 1988 قرب مدينة اربيل, ولم ينج من المجزرة غير الزوج وابنه الرهينة في السجن لوركا اذ كان حتى تلك اللحظة باق على قيد الحياة وابنها الاخر وسام الذي كان مختفي عند اقاربه.<br />كان ذلك النبأ شديد الوطأة علي لقد تسارعت الى مخيلتي اصوات تلك الطفلة التي حملتها واستقبلت العالم على يدي وتلك المرأة في اللحظات الاخيرة وهي تلفظ انفاسها محتضنة اطفالها وكل ذرة في كيانها تقاوم ذلك المصير الى ان سدت عليهم اكوام التراب منافذ الحياة, لتستقر الى الابد في تلك الحفرة التي اختارها لها صدام. كانت لا تنفك في ايامها الاخيرة معنا, تتحدث عن الموت وعن حلبجة وفنائها وعن ولدها السجين, هو الآن على قيد الحياة .</p>
<p>* اليزيدية: طائفة كردية غير مسلمة, لها طقوسها ومراسمها الخاصة.</p>
<p>فارقتها. عهدا مني, يا رفيقتي وصديقتي, بان ازور مثواك واضع فوقه باقة زهور لاقول لك وداعا ايتها المرأة البطلة التي كافحت وصمدت حتى الرمق الاخير. <br />&nbsp; </strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16340"><br /></a></p>
<div id="postmenu_16340_menu"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;<br /></strong></font></div>
<p><!-- / post 16340 popup menu --></div>
</div>
</div>
<p><!-- / close content container --><!-- / post #16340 --><!-- post #16375 --><!-- open content container --></p>
<div align="right">
<div>
<div>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span>++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++</span><span>++++++</span><br /></strong></font><span><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/postings.php?do=getip&amp;p=16375"><br /></a></span></div>
<div><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/postings.php?do=getip&amp;p=16375"><!-- status icon and date --><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>&nbsp; 01-09-2006, &nbsp;<span> </span><!-- / status icon and date --></strong></font></a></div>
<p><!-- user info --></p>
<div id="postmenu_16375"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/postings.php?do=getip&amp;p=16375"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong></a></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=1078"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span>خلف جندي الياس</span>Khalaf</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;&nbsp; </strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;<br /></strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong></strong></font></div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><br />
<hr size="1" /><!-- / icon and title --><!-- message --></strong></font></p>
<div>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span new="" times="">لا اعرف كيف اكتب واي من الشعر او من النثر اتلوها وانا ارى صوركم على الموقع</span><br new="" times="" /><span new="" times="">ان كل شعر العالم لا يرقى بمستوى هذه الفاجعه انها كانت بحق الاباده 73 لانكم</span><br new="" times="" /><span new="" times="">خميرة المجتمع الايزيدي الذي لا يوجد الخوف في قاموسه انتم معنا في ذكرانا ما حيينا</span><br new="" times="" /><span new="" times="">المجد والخلود لشهدائنا العار للقتله المجرمين </span><br new="" times="" /><span new="" times="">قلوبنا مع الجميع وليكن الله في عونكم وأنتم تشاهدون هذه المحاكمة ومن أجرم بحقكم </span><br new="" times="" /><span new="" times="">وبحق المجتمع والضمير والإنسانية والتاريخ الذي لن يخفر لهم ابدا.</span><br new="" times="" /><span new="" times="">وأخيرا ندعوا من الباري أن يسكن ذويكم فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان.</span><br new="" times="" /></strong></font><span new="" times=""><span new="" times=""><br /><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>خلف جندى الياس</strong></font></span></span><br /><span new="" times=""></span></div>
<p><span new="" times=""><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<p align="right"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ </span><br /><br new="" times="" /></strong></font></p>
<div align="right"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span new="" times="">شكرا لاخت الكبيرة و المناضلة كاترين على هذه المقالة القيمة و المؤثرة</span><br new="" times="" /><br new="" times="" /><span new="" times="">لقد تعرفت على ام سربست في السجن و في سفوح الجبال في وقت صعب للغاية، فلم نكن نعرف ما هو مصيرنا وما اذا سنبقى على قيد الحياة في الدقائق القادمة ام لا، الكل منا كان خائفا و تائها في تلك الجبال، و خاص</span><span new="" times="">ة نحن الاطفال، ولكن هذه الانسانة الرائعة و البطلة بكل معنى الكلمة كانت تداوي جروحنا بابتسامتها الجميلة و تفاؤلها وشجاعتها فكنا ننسي للحظات آلامنا و تعبنا و شقائنا. كنت طفلة انذاك ولكني تعرفت على هذه الانسانة العظيمة و تأثرت بشخصيتها القوية.</span><br new="" times="" /><br new="" times="" /><span new="" times="">في الحقيقة ان الكلمات عاجزة عن وصف ام سربست و الكلمات عازجة عن مدى حزني لمشاهدة هذه الصور ، صور اصدقائي و احبائي اللذين قضيت معهم اصعب ايام حياتي.</span><br new="" times="" /><br new="" times="" /><span new="" times="">انكم باقون في قلوبنا و ذاكرتنا ايها الخالدون</span><br /><span new="" times=""></span><br /><span new="" times="">سيوان خليل جندي</span><span> </span><br /></strong></font></div>
<div align="right"><font face="Times" roman="" new=""></p>
<p></font><font size="3"><strong></strong></font></div>
<p><!-- / message --></p>
<div align="right"><!-- controls --><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/editpost.php?do=editpost&amp;p=16679"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong> </strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16679"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?do=newreply&amp;p=16679"><br /></a></p>
<div align="right">
<div>
<div>
<div><!-- status icon and date --><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>&nbsp; 12-09-2006&nbsp; <!-- / status icon and date --></strong></font></div>
<p><!-- user info --><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=172"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong><img title="الصورة" alt="الصورة" border="0" الرمزية="" لـ="" بدل="" فقير="" حجي="" src="http://www.bahzani.net/services/forum/image.php?u=172&amp;dateline=1184350619" /></strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong> </strong></font></p>
<div id="postmenu_16710"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=172"><strong>بدل فقير حجي</strong></a></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span new="" times="">&nbsp;&nbsp;</span> </strong></font></div>
<div new="" times=""><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span new="" times="">&nbsp; </span><span new="" times="">&nbsp; May 2005</span><br new="" times="" /></strong></font></p>
<div>
<div><br new="" times="" /><font size="3"><strong><font face="Times" roman="" new="">ارواح الشهداء ثمنا لحرية الشعب و الوطن</font><font face="Times" roman="" new=""><br />
<hr size="1" new="" times="" /><!-- / icon and title --><!-- message --></font></strong></font></p>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span new="" times="">قانون الطبيعة يتحتم علينا جميعا ( الاخيار و كذلك الاشرار ) ان نموت اليوم او غدا و نصبح بذلك في خبر كان كحالة اعتياديةو مالوفة، و لكن اولئك الشهداء الابرار ( شهداء كوردستان و العراق ) و الذين ضحوا بارواحهم الطاهرة ثمنا (((( للحرية )))) سيبقى ذكراهم خالدا و الى الابد مع الشمس في نفوس و ضمائر الشرفاء و الاحرار من الاجيال القادمة . </span><br new="" times="" /><span new="" times="">اجلالا و اكبارا و عظمة لاولئك الشهداء انحني راسي &#8230;..</span><br new="" times="" /><br /><span>+++++++++++++++++++++++++++++++++++</span><br /></strong></font></p>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>10:27 <!-- / status icon and date --></strong></font></div>
<p><!-- user info --><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=17"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong><img title="الصورة" alt="الصورة" border="0" الرمزية="" لـ="" ميرزا="" حسن="" دنايي="" src="http://www.bahzani.net/services/forum/image.php?u=17&amp;dateline=1189465391" /></strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong> </strong></font></p>
<div id="postmenu_16713"><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=17"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>ميرزا حسن دنايي</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></div>
<div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; Mar 2005</strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></div>
</div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --></p>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;قلبي معكم جميعا </strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><br />
<hr size="1" /><!-- / icon and title --><!-- message --></strong></font></p>
<div new="" times="">
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>لم استطع ان اتمالك دموعي وانا ارى اليوم صور عائلة ابو سربست، <br />فلا املك كلمة سوى ان اقول قلبي معكم جميعا يا اسر شهداء الانفال، ان المشاهد التي نراها، والاحداث التي نسمعها اثناء محاكمة الطاغية واعوانه&#8230; بدأت تفتح جروحكم وجروحنا جميعاً</p>
<p>ولكن الشئ الذي يمنحنا القوة والعزيمة ان نجد ذلك الصنم في قفص الاتهام ذليلا مكسورا. نحن نعلم ان ما من شئ يرجع هذه الارواح البريئة الطاهرة التي امتدت اليها ايدي المجرمين. ولكننا واثقون ان المجرم سوف ينال جزاءه العادل<br /></strong></font></div>
</div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span>+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++</span>&nbsp; </strong></font></p>
<div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></div>
</div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --></p>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;اوصمان خلف&nbsp; / ضحايا الانفال خالدون في الذاكرة </strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><br />
<hr size="1" new="" times="" /><!-- / icon and title --><!-- message --></strong></font></p>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><span new="" times="">أن ذويكم ليسوا بالوحيدين الذين ذرفوا ويذرفون الدموع , ويحملون ثقل هموم فراقكم على قلوبهم , بل أن الملايين يشاركونهم في مرارة الامهم التي لا توصف , كما يشاركونهم في الشعور الذي يحسون به وهم يستمعون بصمت ٍ مطبق الى ما يسردونه من على شاشات التلفزة , من الذين ذاقوا ذات المرارة في عمليات الانفال الاجرامية على أيدي مجرمي التاريخ , من من كانوا يعتبرون حماة الامة العربية والاسلامية عندما كانوا ينفذون عملياتهم الاجرامية , فأضافت عمليات الأنفال صفحة سوداء أخرى الى صفحات تاريخها المليء بعمليات القتل والابادة لأناس ٍ أبرياء من الاطفال والنساء والرجال .</span><br new="" times="" /><br new="" times="" /><span new="" times="">فألف ألف تحية لكم ولذويكم واقربائكم واصدقائكم ومحبيكم أيها الخالدون . </span><br new="" times="" /><br new="" times="" /><span new="" times="">أوصمان خلف </span><br new="" times="" /><br new="" times="" /><span new="" times="">المانيا</span> 04.10.2006</p>
<p><span>++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++</span></strong></font></div>
<p></p>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>27-01-2007,&nbsp; <!-- / status icon and date --></strong></font></div>
<p><!-- user info --></p>
<div id="postmenu_20142"><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=2841"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>roze</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong> &nbsp; </strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></div>
<p><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></p>
<div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; Jan 2007</strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></div>
</div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><br />
<hr size="1" /><!-- / icon and title --><!-- message --></strong></font></p>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>im very sorry to see these pictures ,,god be with you</strong></font></div>
<p><!-- / message --></p>
<div align="left"><!-- controls --><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/editpost.php?do=editpost&amp;p=20142"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong> <br /></strong></font></a></div>
<p><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>++++++++++++++++++++++++++++++++++<br /></strong></font></p>
<div id="postmenu_17033"><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/member.php?u=33"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>صبحي خدر حجو</strong></font></a><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong> &nbsp; </strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;</strong></font></div>
<p><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></p>
<div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp;: Apr 2005</strong></font></div>
<div><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font></div>
</div>
<p><!-- / user info --><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --></p>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong>&nbsp;شكر وتقدير </strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><br />
<hr size="1" /><!-- / icon and title --><!-- message --></strong></font></p>
<div><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong><font color="#ff0000">الى كل الاخوات والاخوة الكرام .. </p>
<p>اصالة عن نفسي وعن جميع الاخوة ذوي العوائل التي كانت ضحية لعمليات الانفال المشؤومة التي قام بها النظام الفاشي البائد ، نتوجه بالشكر والتقدير لكل الاخوات والاخوة الذين واسونا وعبروا ع</font><font color="#ff0000">ن آلامهم وحزنهم و مشاعر التعاطف والتضامن الاخوية معنا لمصابنا الاليم الذي هو مصاب الجميع ، متمنين لهم ولشعبنا وقواه الديمقراطية الحية النجاح في المسعى النبيل من اجل انجاح العملية السياسية التي ستؤدي الى انهاء كل اشكال الديكتاتوريات وتقضي على الاسباب التي تؤدي الى حملات الابادة الجماعية كالانفال وغيرها ، ولكي لا تعود تلك السياسات البغيضة التي هدر ت كرامة الانسان وعطلت طاقاته الخلاقة ودمرت بلدنا من كل النواحي .</font><font color="#ff0000">عزاؤنا الكبير في تعاطف الناس الطيبين معنا ، وفي وقوف قادة الاجرام مذلولين مهانين في قفص الاتهام ، انتظاراً لأن تقول العدالة كلمتها الفصل بحقهم ..</font><br /><font color="#ff0000">مرة اخرى شكراً جزيلا للجميع</font><br /></strong></font><font color="#ff0000"></font><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>عن ذوي ضحايا الانفال </p>
<p>صبحي خدر حجو ( ابو سربست )<br />26 / 9 / 2006</strong></font></div>
<p><!-- / message --><!-- controls --><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/editpost.php?do=editpost&amp;p=17033"><br /></a></div>
<p><a target="_blank" href="http://www.bahzani.net/services/forum/editpost.php?do=editpost&amp;p=17033"></p>
<p></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<p align="right"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; </strong></font><a id="1204242897" title="" target="_blank" href="http://www.maktoobblog.com/userFiles/s/u/subhi-hago/office/1204242897.doc"></a></p>
</div>
</div>
<div new="" times="" align="justify"><font face="Times" size="3" roman="" new=""><strong>&nbsp; فينوس فائق </strong></font></div>
<p><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><strong></p>
<div align="justify">
<hr size="1" new="" times="" /></div>
<div align="justify"><!-- / icon and title --><!-- message --><font new="" times="">لن أبالغ و أكتب أنني أكتبها بالدموع ، فدموعي لا لون لها ، و لأني لا أرى دموعي بغلاوة أ{واح ضحايا و شهداء تلك الجرائم البشعة لأكتب بها هذه السطور ، ثم من أكون أنا حتى أكتب لهؤلاء العظام بدموعي ، لن أبالغ و اقول أنني أجهش بالبكاء حين كتابة هذه السطور ، لكنني سأكون صادقة و اقول أن دموعي تتساقط بهدوء و كبرياء و ألم و حسرة ، و الألم يعتصر قلبي ، و الوجع يحفر موطن الراحة في صدري ، و تضيق الغرفة و ينعدم الهواء و تذهب أنفاسي و أرفع رأسي إلى السماء و أقول ماذا كان ذنبنا لنموت هكذا جماعات جماعات؟ ماذا كان ذنبنا أن نفدن أحياء بين أنقاض قرانا و بقايا بيوتنا المحروقة؟ ماذا كان ذنبنا لنساق كالقطيع و نباع لأيدي قذرة لا تعرف سوى هتك الأعراض و ذبح الأسرى و هدم بيوت الأمان..</font><br /><span new="" times="">تصورت أهالي الضحايا و هم يتألمون من جديد مع بدء فصول المسرحية ، و كيف سيتألمون أكثر و البعض منهم سيحضر ليدلي بشهادته ، كيف سيمشي رحلته حتى بغداد ، وصولاً حتى قاعة المحكمة ، كيف سيرتب أفكاره و كيف سيسيطر على أعصابه و هو يدخل قاعة المحكمة و يواجه أبشع مجرم على وجه الأرض ، آه .. كم هي صعبة تلك اللحظات ، هل تقدرون صعوبتها و هولها؟؟ هل فكرتم كيف وقفت الشاهدة الأولى و هي تحكي عن ذويها الذين فقدتهم في تلك العملية البشعة؟ لا أخفيكم أنه يصعب علي متابعة المحاكمة بشكل منتظم بسبب الألم الذي يعتصر قلبي ، فكيف بهؤلاء العظام و هم يقفون شامخين أقوياء أمام هذا القذر الطاغية ، و كيف يركزون و يجيبون و يحافظون على هدوء أعصابهم أمامه ، فلا عجب و لا غرابة لكل هذا فهو يقف أمام مرتكب جميع الجرائم البشعة في التأريخ ، سيقف أمام ملامح كائن خطت الجرائم كل تجاعيد وجهه البشع ، و كأنه وحش يجلس أمام ضحاياه..</span><br new="" times="" /></div>
<p></strong></font></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/804054/%d9%86%d8%a7%d9%81%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b0%d8%a9-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%8c-%d9%88%d9%84%d9%83%d9%86-%d8%8c-%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>تهنئة مخضبة بالدموع ، الى المقبرة الجماعية رقم&#8230;.</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/743568/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d9%85%d8%ae%d8%b6%d8%a8%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d9%88%d8%b9-%d8%8c-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a8%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/743568/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d9%85%d8%ae%d8%b6%d8%a8%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d9%88%d8%b9-%d8%8c-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a8%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 21:41:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/743568/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d9%85%d8%ae%d8%b6%d8%a8%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d9%88%d8%b9-%d8%8c-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a8%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85/</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
صبحي خدر حجو

اليك يا ابنتي الصغيرة رفين ، ذات الاربعين يوما .. اعذريني يا فلذة كبدي ، انني اسميتك رفين * ، وكما تعلمين فقد كان الاسم الذي اختره لك آنذاك يعبر عن الحالة التي كنا فيها ، كنا نهرب فعلا من الغازات السامة التي كان يرشها جيش وقواد ومرتزقة اكراد وبأمرة صدام رئيس البلاد [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="right">&nbsp;</div>
<div align="right"><strong><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"></font><font color="#ff0000">صبحي خدر حجو</font></p>
<p></strong></p>
<div style=""><font size="4"><strong><font face="Times" roman="" new="">اليك يا ابنتي الصغيرة رفين ، ذات الاربعين يوما .. اعذريني يا فلذة كبدي ، انني اسميتك رفين * ، وكما تعلمين فقد كان الاسم الذي اختره لك آنذاك يعبر عن الحالة التي كنا فيها ، كنا نهرب فعلا من الغازات السامة التي كان يرشها جيش وقواد ومرتزقة اكراد وبأمرة صدام رئيس البلاد على القرى الامنة في كردستان ابان عملية الانفال السيئة الصيت في 1988</font></strong></p>
<p><strong><font face="Times" roman="" new="">اليك يا ابنتي سندس .. ذات ال 10 اعوام والتي لم يكن يمل اخوتي الانصار من النظر في عينينك الجميلتين .</font></strong><br /><strong><font face="Times" roman="" new="">اليك ابني سربست .. ذو ال 17 ربيعا حيث اذاقوك الموت ، قبل ان تذوق متعة الحياة .</font></strong><br /><strong><font face="Times" roman="" new="">اليك زوجتي العزيزة آسيا .. حيث رافقتيني 18 عاما ، حولّها الطغاة من نعيم الى جحيم .</font></strong><br /><strong><font face="Times" roman="" new="">اليك يا ابن اخي منيف .. حيث انتظرتك خطيبتك سنوات طويلة دون طائل او امل .</font></strong><br /><strong><font face="Times" roman="" new="">اليكم جميعا رضعا واطفالا امهات وآباءا واخوة يا من شاركتم احبائي في الرحلة التي لم تكن تشيه كل الرحلات ، الرحلة التي كان لها مودعين ولكن خلت من المستقبلين . </font></strong><br /><strong><font face="Times" roman="" new="">اليكم اعزائي والى كل سكنة المقابر الجماعية في كل ربوع العراق العزيز ، ازف البشرى التي لم يسمع بمثلها العراقيون منذ 40 عاما مضت. ازف اليكم النبأ الذي انتظرتموه وانتظرناه طويلا ، والذي كدنا ان نيأس من سماعه ، لقد امسكوا بدراكولا العصر ، التقطوه من حفرة وضيعة لاتليق الا بالفئران والجرذان وديدان الارض . </font></strong><br /><strong><font face="Times" roman="" new="">انا واثق ايها الاحبة ان لم تصل تهنئتي وتهنئة الاحرار من شعبي الى اجسادكم الطاهرة ، بسبب ان هذا الدراكولا كان في لحظة نشوته وعزته ( العربية ) قد قطع هواء الله عنكم ، فانها حتما ستلامس ارواحكم الطاهرة ، وانا واثق من ان البشرى هذه ستنزل عليكم بردا وسلاما . ولا تقلقوا ، فاننا اوفياء و سنقدم الشكر والامتنان عنكم وعن كل الاخيار الحزانى من اجلكم ، لكل مَن ساهم في رد الاعتبار اليكم وحفظ لنا ارواحنا وكرامتنا . عسى من يكون .</font></strong><br /><strong><font face="Times" roman="" new="">يا مَن لم تغيبوا لحظة عنا ، اختلط بكاء الحزن والفرح لاول مرة لدينا ، اذ حضرت عدالة الارض، بعدما طال غياب عدالة السماء . وسيكون بعد الان لدينا متسع من الوقت ليس لان نمسح دموعنا واحزاننا فحسب ، وانما لاجتثاث الاسباب</font></strong><br /><strong><font face="Times" roman="" new="">لان لا تنشأ قط بعد الآن مقابر جماعية اخرى .</font></strong></p>
<p><strong><font face="Times" roman="" new="">المعذرة ايها الاعزة ، اذا لم يكن لديّ العنوان الصحيح للمقبرة التي ترقدون فيها ، فما زال السيد كوفي انان مشغولا في توفير اسباب العدالة للمحكمة العراقية المشكوك في عدالتها ، عند تقديم محبوب ( العرب والمسلمين) وعنوان شرفهم ليمثل امامها . ولم يتسع له ولرجاله الوقت بعد لآنهم بعيدون قابعون في عمان وقبرص ، لأن يضعوا الارقام لمثواكم .. مقابركم الجماعية .</font></strong></font></div>
<p><strong><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="3"><br />صبحي خدر حجو <br />17 . 11 . 2003 المانيا <br />* رفين .. تعني هروب بالعربية</font></strong></div>
<p><img id="740image" title="رفين" alt="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/s/u/subhi-hago/images/740image.jpeg" /></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/743568/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d9%85%d8%ae%d8%b6%d8%a8%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d9%88%d8%b9-%d8%8c-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a8%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>نصب واحتيال باشكال جديدة</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257194/%d9%86%d8%b5%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257194/%d9%86%d8%b5%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 07:23:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257194/%d9%86%d8%b5%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/</guid>
		<description><![CDATA[
نصب واحتيال باشكال جديدة
    
مؤسسة الجسر الجوي الرحيمة لمساعدة الجرحى والمصابين من ضحايا الارهاب في العراق ، هي مؤسسة خيرية يترأسها الدكتور ميرزا الدنايي ، ويساعده فيها مجموعة من زملائه في الجالية الايزيدية في المانيا ، وتعتمد بالاساس على شبكة العلاقات الصداقية التي كونها مسؤول المؤسسة مع بعض اطباء ومسؤولي المستشفيات في [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<div style="text-align: right;"><font face="Arial" black=""></font><font size="5"></font><font color="blue">نصب واحتيال باشكال جديدة</font></div>
<p><font face="Arial" black="">  <br /> </font><font size="4"><br /> </font></p>
<div style="text-align: right;"><font face="Arial" black=""></font><font size="4"></font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="5">مؤسسة الجسر الجوي الرحيمة لمساعدة الجرحى والمصابين من ضحايا الارهاب في العراق ، هي مؤسسة خيرية يترأسها الدكتور ميرزا الدنايي ، ويساعده فيها مجموعة من زملائه في الجالية الايزيدية في المانيا ، وتعتمد بالاساس على شبكة العلاقات الصداقية التي كونها مسؤول المؤسسة مع بعض اطباء ومسؤولي المستشفيات في المانيا ، والذين لهم الاستعداد لتقديم المساعدة الانسانية بالتبرع في علاج الاطفال الجرحى من ضحايا الارهاب في العراق ، وكذلك على الموقف الانساني لشركة طيران كوردية ( زوزك ) التي تبرعت مشكورة بنقل المصابين من العراق واليه مجاناً وفي اغلب الاحيان ، وهذا الامر او الموقف الانساني من الشركة اعتمد ايضا على الجهود الطيبة لمسؤول مؤسسة الجسر الجوي مع مسؤولي شركة الطيران واقناعهم بالمساهمة بهذا الجهد الانساني، وكان موقفهم ايجابياً للغاية . كذلك مساعدة بعض الاطباء في كوردستان بالمساهمة في ارسال التقارير الطبية المطلوبة للمرضى ، اضافة الى جهود الخيرين من ابناء الجالية الايزيدية في المانيا في احتضان المرضى في بيوتهم والقيام بزيارتهم في المستشفيات وابداء بعض التبرعات وما تجود به نفوسهم لهم . وفي الحقيقة عدا هؤلاء لا توجد اية جهة اومؤسسة او شبكة او مركز او جمعية في العراق او خارجه تقوم بهذا الجهد الانساني الكبير او تساعده ، وبالطبع كان الجهد والعمل سيتضاعف وعدد المصابين والمرضى الذين يرسلون للعلاج كان سيتضاعف ايضاً لو شاركت جهات خيرية اخرى في هذا الجهد ، خاصة ممن لديهم امكانيات ومصادر مالية كبيرة . ومن المعروف ان المؤسسة الخيرية ( الجسر الجوي ) استطاعت وبالجهود الكبيرة لمسؤولها الدكتور ميرزا بشكل خاص ومساعدة من مجموعة من زملائه ، من القيام بجلب ثلاث مجموعات من هؤلاء المصابين والمرضى وكان بينهم جرحى كارثة سنجار ، حيث تم علاج جميع تلك الحالات واعادتهم الى الوطن بافضل ما يكون ، وكان يرافقهم في مجيئهم وإيابهم الدكتور ميرزا نفسه .. وقد استطاع د. ميرزا ان يستثمر علاقاته الطيبة مع بعض الاطباء الالمان ويقنعهم بقبول معالجة بعض الحالات المرضية الصعبة لبعض الاطفال المصابين بالسرطان ،و فعلاً توفرت الامكانية لجلب المريضة ( رؤى ) من بحزاني كبداية، وفي النية ايضاً جلب الطفل المريض( يزن ) بعد الحصول على موافقة مسؤولي احد المشافي من مجموعة المستشفيات التي تم مفاتحتها بالموضوع . هذا باختصار ما هو ضروري عن موضوع المؤسسة وجهدها ونشاطها الانساني ، طبعاً كل انسان سوي يتوقع ان تتم مساعدة وتسهيل امر هذه المؤسسة خاصة في العراق وكوردستان ، لانه لا هدف لها سوى تأكيد الجانب الانساني في هذا الامر ، ولكن الغريب لا بل الاشد غرابة في هذا الامر عندما نلاحظ وجود نفوس ضعيفة ومريضة تحاول الاساءة الى هذا الجهد الانساني النبيل ، وهذه النفوس المريضة ممن يحسبون انفسهم على الايزيديين ، اذ يحاول احد هؤلاء الذي يدعيّ انه صحفي من بحزاني بالذات وهو ليس اكثر من مرتزق صغير ، الاساءة الى هذا العمل الانساني او تنسيبه الى اخرين ممن لا علاقة لهم به ، من خلال محاولاته ( استكتاب ) اهالي المرضى بطرق مختلفة لتقديم الشكر الى القائمين بهذا الجهد الانساني بطريقة تظهر للقراء او توحي به ان هذا العمل لم يقم به سوى &rsquo;شبكته او مركزه &rsquo; وما دكتور ميرزا وزملاؤه الاّ ادوات تنفيذ او عمال عند هذه الشبكة او الجهة !! بينما الدكتور ميرزا ولا ايّ من زملائه قد طلب او يطلب من اي كان تقديم الشكر لهم او عمل دعاية ممجة لصالحهم ، فهم في غنى عن ذلك تماماً ، فالمساعدة الانسانية ليست بحاجة الى اي اشكال دعائية . وبصراحة ان هذا العمل من لدن هذه النفس الضعيفة ما هو الاّ محاولة بائسة ومعيبة لاشراك جهات اخرى من التي ينتمي اليها هذا الانسان اللامسؤول ، في الجهد الانساني هذا ، والتلميح الى انهم اصحاب هذا المشروع ، وان الاخرين ما هم الا عمال لديهم ، وفي نفس الوقت يحاول ان يسيئ الى معنويات القائمين به لكي يفشل المشروع الانساني هذا ، وهو بهذا العمل انما يسيئ الى اهالي المرضى انفسهم ويحاول القضاء على المحاولات الجادة لجلب المزيد من المرضى الايزيديين . وهنا يضطر المرء ان يطرح تساؤلاً ، هل يمكن ان تكون بعض واشدد هنا على ( بعض ) النفوس قد اصابها الخراب الى هذه الدرجة الخطيرة ، بحيث لا مانع لديها من تخريب اي جهد انساني حتى اذا كان لصالح اهله وقريته وابناء عمومته ، فقط لارضاء مَنْ ينعمون عليه ببعض فتات موائدهم؟ !! . ومع كل الجهد الطيب الذي عملته المؤسسة الخيرية لم يستطع هذا &rsquo; الصحفي &rsquo; او يجروء على تثمين هذا العمل الانساني ويسميّ الاشياء بمسمياتها الحقيقية لا في مقالة ولا خاطرة ولا سطر ! ، ولم يستطع ان يقنع الجهات التي يدعيّ انه يمثلها ان تساهم او تتبرع على الاقل بثمن تذكرة لاحد هؤلاء المرضى ، بينما تجري الاموال من بين ايديهم كما ( يشاع ) بحيث لا يخلصهّا الجراد . ونصيحتنا الى الاخوة من اهالي المرضى ان لا ينساقون الى محاولات بائسة من هذا القبيل ، ولا يستجيبوا الى ايّ ( استكتاب ) او بالاحرى اخذ اعترافات مزورة منهم ، فليكن جوابهم له او لهم ، ان القائمين على هذا المشروع ليسوا بحاجة الى اي ّشكل من اشكال المديح او التطنيب الذي لا معنى له .</font><br /><font face="Arial" black=""></font><font size="4"> </font><br /><font face="Arial" black=""></font><font size="4"> </font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="5">صبحي خدر حجو</font><br /><font face="Arial" black=""></font><font size="4"> </font><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="5">25 / 8 / 2008 </font><br /><font face="Arial" black=""> </font><br /><font face="Arial" black=""> </font><a target="_blank" href="mailto:subhi.45@hotmail.de"><font face="Times" roman="" new=""></font><font size="5">subhi.45@hotmail.de</font></a></div>
</div>
<div> <!-- / message --> 	 		 		 		 		 		 		<!-- edit note --> 						</div>
<hr size="1" style="" />
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257194/%d9%86%d8%b5%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>كلمة الانصار والبيشمه ركة الشيوعيين واصدقاء الفقيد الراحل ابو حربي الختاريالقاها السيد صبحي حجو ( اب</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257193/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%b4%d9%85%d9%87-%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d9%88%d8%b9%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%88/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257193/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%b4%d9%85%d9%87-%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d9%88%d8%b9%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%88/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 07:20:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257193/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%b4%d9%85%d9%87-%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d9%88%d8%b9%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%88/</guid>
		<description><![CDATA[كلمة الانصار والبيشمه ركة الشيوعيين واصدقاء الفقيد الراحل ابو حربي الختاريالقاها السيد صبحي حجو ( ابو سربست ) في الحفل التأبيني في مدينة هانوفر / المانيا يوم السبت 23 / 8 /2008
 الضيوف الكرام
 بألم وحزن كبيرين نحن .. اصدقاء ورفاق الفقيد ابو حربي نحييّ هذه المناسبة ، اذ نشعر ان مغادرته بهذا الوقت ، [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><font face="Arial Black"></font><font size="5">كلمة الانصار والبيشمه ركة الشيوعيين واصدقاء الفقيد الراحل ابو حربي الختاري</font><font size="5"></font><font face="Arial Black">القاها السيد صبحي حجو ( ابو سربست ) في الحفل التأبيني في مدينة هانوفر / المانيا يوم السبت 23 / 8 /2008</p>
<p> الضيوف الكرام</p>
<p> بألم وحزن كبيرين نحن .. اصدقاء ورفاق الفقيد ابو حربي نحييّ هذه المناسبة ، اذ نشعر ان مغادرته بهذا الوقت ، كانت سريعة جدا وغير متوقعة ، ولكن ما باليد حيلة ، فقد وقع الامر المحزن ، وغادرنا ابو حربي وهو في قمة عطائه لحزبه وللكادحين .. ان ما كان يربطنا بالراحل الكريم هو اكثر من زمالة او صداقة عادية ، فقد امتدت العشرة بنا فترة تقارب الثلاثون عاما ، وقد تعمدت تلك الصداقة والاخوة في سوح النضال والكفاح المسلح ، ومعروفة هي الاقوال الحكيمة في نوع ومتانة الصداقات التي تتكون وتنعقد في السجون والكفاح المسلح وفي ميادين القتال ، فهي صداقات خالدة تقرب من الاخوة او تعادلها اذا لم تتفوق عليها .. اذ كنا والفقيد ابو حربي معاً اكثر مما كنا مع اخوتنا وابنائنا ، فقد غادرنا نحن مجموعة الانصار من مناطق الشيخان وتلكيف وبحزاني ، ومعنا ابو حربي في ربيع عام 1979 الى الجبال وحصرا على الحدود العراقية الايرانية ( خري ناوزنك ، يكمالة ) تلك المناطق الحدودية التي لن تمحى من ذاكرتنا .. فقد بدأنا الكفاح المسلح وسط اصعب الظروف والحرمان من كل شيئ ، ونحن لا نملك ابسط مستلزماته سوى الحماس والمعنويات العالية وحزمة افكار وتطلعات ، فقد كنا قد تركنا كل شيئ وراءنا ، العائلة والبيت والاقرباء ومحل الذكريات و&#8230; الخ . واستمرينا على المنوال سنوات عجاف طويلة ، وان كنا نفترق احيانا لفترات زمنية معينة مما كانت تتطلبه مهمات البيشمه ركة انذاك ، ولكننا كنا نلتقي على الدوام في مختلف مناطق واصقاع كوردستان ، وكانت الكثير من اماكن عمل البيشمه ركة خاصة في المناطق الحدودية مع تركيا او في داخل اراضيها من مناطق كوردستان تعرف باسم محطة ابو حربي ، ولقد اجاد ابو حربي مع رفاقه مفرزة الطريق ايما اجادة في تحقيق المهمة الصعبة والخطرة على الدوام في محطات الطريق كما كنا نسميها وهي نقل السلاح والملتحقين الجدد التاركين دراساتهم الجامعية ومن مختلف البلدان . وكان تواصلنا مستراُ على الدوام في الغربة ايضاُ خاصة في مدينة القامشلي ، اذ ان العمل هنالك ايضا كان تواصلاً لمهمات النضال بعد الانسحاب من حياة البيشمه ركة بعد عمليات الانفال المشؤومة خريف عام 1988 .</p>
<p> ترك المغفور له ابو حربي داره وعائلته عند التحاقه بالبيشمه ركة وكان ابناؤه ما زالوا اطفالا صغار بعمر الورود و لم يكونوا قد نعموا بعد بالعيش في احضان والدهم والتمتع بابوته ، وعندما التقاهم بعد سنين كثيرة وطويلة ، كانوا قد اصبحوا رجالاً ولهم عوائل وابناء !! ، اي سفر نضالي هذا وتضحيات لا تقدر بثمن عندما يترك المرء بيته وعائلته واقرباءه ومحبيه ليساهم باغلى ما يملك ايضا ، وهي روحه في تحقيق اهداف النضال التي ترمي لتحرير شعبه من براثن الدكتاتورية واقامة نظام ديمقراطي تتمتع فيه كوردستان بفدرالية حقيقية . لقد كانت حقاً تلك الفترة الزمنية تحمل خصوصياتها المميزة وكانت جديرة برجالها ( الانصار ـ البيشمه ركة ) الابطال والذين ضحوا بكل شيئ عزيز على النفس من اجل هدف عام فيه الخير لكل الناس ، وكان ابو حربي واحداً من هؤلاء الرجال الصفوة .</p>
<p> وهكذا تكون الصداقة التي عمدتها معارك البيشمه ركة ، وتقاسمنا فيها الحرمان والجوع والخوف والامال ، امتدت واستمرت بنفس القوة والمتانة والحميمية تلك العلاقة الخالدة حتى بعد انتهاء مهمات البيشمه ركة ، وتواصلت في خارج الوطن ايضا وفي الغربة اذ كنا اضافة لاسباب تلك العلاقة وتاريخها كنا ما زلنا نحمل نفس الاحلام والامال والافكار وما زلنا على ذلك الدرب الذي نعتقد انه خير الطرق للوصول ليس بشعبنا فحسب وانما البشرية ايضا الى واحة السلام والسعادة والرفاه .</p>
<p> رحيل ابو حربي بهذه العجالة وهو في قمة عطائه قد ترك غصة في قلوب كل الانصار البيشمه كة والاصدقاء الذين عرفوه وزاملوه في مواقع النضال ، فضلا عن عائلته واصدقائه ومحبيه ، وستبقى العبرة في اننا سنردد على الدوام قول الذين سبقونا : من ان ابو حربي البيشمه كة المناضل سيبقى على الدوام في قلوبنا وفي ذاكرتنا ، ولينم قرير العين والنفس من اننا وابناؤه سنبقى متواصلين على نفس الطريق الذي سلكه ونحمل نفس الاحلام والامال التي كان يحتضنها ، عندما ترجل عن جواده والى الابد .</p>
<p> لك المجد ايها البيشمه ركة المحارب  ابو حربي </p>
<p> سنبقى نحمل ذكراك العطرة وصورتك في قلوبنا       </p>
<p> لنا ، رفاقك الانصار ومحبيك  ، الصبر الجميل</p>
<p> 23 / 8 / 2008<br />  </font></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257193/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%b4%d9%85%d9%87-%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d9%88%d8%b9%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%88/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>حفل تأبيني مهيب في المانيا  في اربعينية الراحل ابو حربي الختاري</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257191/%d8%ad%d9%81%d9%84-%d8%aa%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%86%d9%8a-%d9%85%d9%87%d9%8a%d8%a8-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257191/%d8%ad%d9%81%d9%84-%d8%aa%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%86%d9%8a-%d9%85%d9%87%d9%8a%d8%a8-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 07:13:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257191/%d8%ad%d9%81%d9%84-%d8%aa%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%86%d9%8a-%d9%85%d9%87%d9%8a%d8%a8-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9/</guid>
		<description><![CDATA[
حفل تأبيني مهيب في المانيا  في اربعينية الراحل ابو حربي الختاري
 
اقامت يوم امس السبت 23 / 8  منظمتي الحزب الشيوعي العراقي والكوردستاني في المانيا ومجموعة من اصدقاء الفقيد حفلاً تأبينيا ًمهيباً  في مدينة هانوفر ، يليق بالشخصية الايزيدية التقدمية ابو حربي الختاري عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الكوردستاني ، وكانت  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style=""><img src="file:///C:/DOKUME~1/ABUSON~1/LOKALE~1/Temp/moz-screenshot.jpg" alt="" /></p>
<p align="right" font-family:="" style=""><font size="4"><strong>حفل تأبيني مهيب في المانيا  في اربعينية الراحل ابو حربي الختاري</strong></font></p>
<p align="right" font-family:="" style=""><font size="4"><br /></font> </p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><strong>اقامت يوم امس السبت </strong><strong>23 / 8  </strong><strong>منظمتي الحزب الشيوعي العراقي والكوردستاني في المانيا ومجموعة من اصدقاء الفقيد حفلاً تأبينيا ًمهيباً  في مدينة هانوفر ، يليق بالشخصية الايزيدية التقدمية ابو حربي الختاري عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الكوردستاني ، وكانت  صالة الحفل قد غصت عن آخرها  بالمدعويين والضيوف الذين  حضر البعض منهم من مدن بعيدة </strong><strong>( </strong><strong>هامبورغ ، برلين ، اولدنبورغ ، و كولن </strong><strong>) </strong><strong>وحضر ابناء الفقيد وبعض اصدقائه من هولندا ايضا </strong><strong>. </strong><strong>وكان في مقدمة الضيوف الامير تحسين سعيد بك وشقيقه الامير فاروق الى جانب نخبة من الشخصيات الاجتماعية والثقافية الايزيدية في المانيا وممثلي بعض الاحزاب الكوردستانية والجمعيات الايزيدية ، اضافة الى جمهور كبير من مدينة هانوفر واطرافها </strong><strong>.</strong></font></p>
<p align="right" font-family:="" style=""><font size="4"><br /></font> </p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><strong>وافتتح الحفل التأبيني بالترحيب بالضيوف الكرام وخاصة اميرالايزيدية وشقيقه ، و بكلمة تعريفية بالفقيد تناولت موجزاُ عن ولادته ودراسته واهم المحطات في حياته ، ثم وقف الحضور دقيقة حداد احتراماً لروح الراحل ابو حربي وارواح شهداء الحرية في العراق وكوردستان </strong><strong>. </strong><strong>والقى بعدها  السيد ناظم الختاري كلمة منظمتي الحزب في المانيا  ، و اسهب فيها  عن تاريخ الفقيد وعمله في منظمة الحزب في منطقته </strong><strong>( </strong><strong>ختاري </strong><strong>) </strong><strong>والشعارات والافكار التي حملها ودافع عنها والتي كانت تعبرعن  مصالح الفقراء والكادحين ، ثم عمله المبدع في حركة الانصار وخاصة قيادته لـ </strong><strong>(</strong><strong>مفارز الطريق</strong><strong>) </strong><strong>، ولجوئه في فترة من الفترات الى بلاد  الغربة ومن ثم دوره المشهود في بناء منظمات الحزب في دشت نينوى بعد الانتفاضة في </strong><strong>*1991. </strong><strong>والقى بعدها ممثل منظمة الاتحاد الوطني الكوردستاني كلمة ارتجالية مؤكدا فيها على الخسارة الكبيرة التي تلحق الشعب الكوردستاني بفقدانه شخصية مناضلة كالفقيد ابو حربي ، ثم القى ممثل منظمة كوملة رنجدران الكوردية </strong><strong>/ </strong><strong>ايران كلمة ايضا بالمناسبة ذاكرا ان بصمات مثل هذه الشخصيات تترك اثرها الواضح على تاريخ شعب كوردستان ، ثم القى السيد سفو قوال سليمان رئيس تحرير موقع بحزاني نت كلمة تناولت الجوانب الايجابية في شخصية هذا المناضل السياسي واهتماماته الكبيرة في الشان الايزيدي واطروحاته القويمة لمعالجة الخلل الحاصل فيه ، مذكراً ايضاً ان الفقيد وحده استطاع ان يجتاز الموانع المقامة امام الايزيديين في الوصول الى قيادة الاحزاب الكوردستانية بوصوله الى قيادة </strong><strong>( </strong><strong>الحزب الشيوعي الكوردستاني </strong><strong>) </strong><strong>انما كان ذلك بنضاله وفكره وامكانياته</strong><strong>. </strong><strong>والقى بعدها السيد صبحي حجو </strong><strong>( </strong><strong>ابو سربست </strong><strong>) </strong><strong>كلمة الانصار الشيوعيين ورفاق الفقيد المقربين ، معبراً عن استحالة اعطاء وصف  للعلاقات التي تكونت بين الفقيد ومجموعة اصدقائه المقربين  خلال حقبة تمتد الى الثلاثين عاما والتي اجتازت اقسى الاختبارات في بضعة كلمات او جمل ، مؤكداُ حضور الفقيد الدائمي انما يكون من خلال تواصل ابنائه واصدقائه على السير بنفس الطريق والافكار التي عمل من اجلها </strong><strong>. </strong><strong>ثم ارتجل اللواء حسين مرعان كلمة تطرق فيها الجوانب المهمة في شخصية الفقيد ودوره وحرصه الكبيرين في الشان الايزيدي وكيف ان مركزه الحزبي الرفيع لم يمنعه من مواصلة هذا الاهتمام والحضور من اقصى الاماكن الى الفعاليات الايزيدية في اوربا ومنوها عن المحطات التي جمعته بالفقيد خلال الفترة الماضية </strong><strong>. </strong><strong>ثم القى السيد غازي بسو كلمة الجمعية الايزيدية  في هانوفر مذكراُ بمناقب الفقيد واطروحاته الناضجة في معالجة الشؤون الايزيدية والحاجة الماسة لجهود هكذا شخصيات ، وفي نهاية الحفل التابيني ارتجل الابن البكر للراحل ، حربي ، كلمة العائلة شاكراُ فيها جميع الضيوف الذين تجشموا عناء الحضور وخاصة الامير تحسين بك وبقية الشخصيات الايزيدية ، وكذلك وجه الشكر الى منظمتي الحزب والقائمين على المناسبة وكل الاخوة الذين بذلوا الجهود الكبيرة لتنظيمها وانجاحها بهذا القدر الكبير ، مؤكداً على انهم</strong><strong>( </strong><strong>عائلته </strong><strong>) </strong><strong>سيكونون خير خلف لخير سلف  وسيبذلون اقصى الجهود لان يكونوا عند حسن ظن الجميع </strong><strong>. </strong><strong>وكان السيد علي هاوري عريف الحفل يقدم  المحات وصفية جميلة ومؤثرة  بين الكلمات عن الفقيد  ومن ضمن ما ذكره ، تاكيده على امكانية  المناضل الشيوعي ان يجمع في اهتماماته ونضاله بين مختلف القضايا التي تواجه شعبه ، وكيف ترجم  الراحل ابو حربي هذا الامر الى واقع ملموس حينما  جمع في نضاله الطويل بين الاهداف القومية والطبقية والدفاع عن حقوق اقليته الدينية </strong><strong>(</strong><strong>الايزيديين </strong><strong>) </strong><strong>في نفس الوقت وبابداع بحيث حظي بهذا القدر الكبير من الاحترام لدى الجميع </strong><strong>.</strong></font></p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><strong>ومن الجدير بالذكر كانت قد علقت لافتات سوداء في صالة الحفل  كتب فيها عن المناسبة  باللغتين الكوردية والعربية ، وكذلك صورة كبيرة للفقيد ومن حول الصورة شموع وزهور</strong><strong>.</strong></font></p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><br /></font> </p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><strong>وفي الختام تناول الضيوف القادمون  من المدن البعيدة وجبة الغداء </strong><strong>.</strong></font></p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""> <font size="4"><strong>وانتهت تلك المراسيم التي كانت جزءاً صغيراً من الوفاء لمناضل قدم جلّ حياته لخدمة المجتمع</strong><strong>. </strong></font> </p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><strong>ما احوجنا جميعا ً ان نتذكر الناس الصالحين على الدوام ، ليكونوا نموذجاً ايجابياً يحتذى بهم </strong><strong>&#8230;</strong></font></p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><br /></font> </p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><strong>ابو سربست </strong><strong>/ </strong><strong>هانوفر</strong></font></p>
<p align="right" dir="rtl" font-family:="" style=""><font size="4"><strong>24 / 8 / 2008</strong></font></p>
<p align="right" style=""> </p>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1257191/%d8%ad%d9%81%d9%84-%d8%aa%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%86%d9%8a-%d9%85%d9%87%d9%8a%d8%a8-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>نية لعمليات &#34; ام الربيعين &#34; تعاقب اهالي بحزاني نيابةً عن الارهابيين</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1052205/%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%82%d8%a8-%d8%a7%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1052205/%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%82%d8%a8-%d8%a7%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 May 2008 22:24:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/1052205/%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%82%d8%a8-%d8%a7%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a/</guid>
		<description><![CDATA[
ً   
صبحي خدر حجو  
29 / 5 / 2008                                                                                                   
              لعنة   دعاء  تطارد اهالي بحزاني المساكين ! 
 
استبشر اهالي قصبتي بعشيقة و بحزاني المساكين الذين كانوا مطاردين دوما من العصابات الارهابية  والسلفيين وبقايا النظام المقبور، استبشروا خيراً ببدء عمليات صولة الفرسان ثم ام الربيعين ، اذ اعتقدوا ان نجاح هذه [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="">
<div style="">ً<font size="4"><span style="" color:="">   </span><span style="color: rgb(0, 0, 255);" /></font></div>
<p align="right"><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl"><span style=""><span style=""><span style="color: rgb(255, 0, 0);">صبحي خدر حجو </span> </span><br /></span></span></strong></font></p>
<p><font size="4"><strong style=""><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">29 / 5 / 2008<span style="">                                  </span><span style="">  </span><span style="">                    </span><span style="">                                           </span></span></strong></font></p>
<p align="right"><font size="4"><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl"><span style="">              </span><strong style="color: rgb(0, 0, 255);"><span style="">لعنة   دعاء  تطارد اهالي بحزاني المساكين !</span> </strong></span></font></p>
<p align="right"><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl"> </span></strong></font></p>
<p><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">استبشر اهالي قصبتي بعشيقة و بحزاني المساكين الذين كانوا مطاردين دوما من العصابات الارهابية<span style="">  </span>والسلفيين وبقايا النظام المقبور، استبشروا خيراً ببدء عمليات صولة الفرسان ثم ام الربيعين ، اذ اعتقدوا ان نجاح هذه العمليات ستضع حداً للتهديد المتواصل الذي كان الارهابيون يتوعدون به الاهالي<span style="">  </span>، فقد كان <span style=""> </span>قرب القصبة وناحية بعشيقة ايضا من مدينة الموصل التي كان الارهابيون يسيطرن على كافة مفاصلها واحيائها ، كانت تتيح للارهابيين توجيه الانذارات الجدية المتعاقبة والصريحة لمعاقبة اهالي القصبتين ، و لان الايزيدية والمسيحيين يشكلون الاغلبية الساحقة من اهالي القصبتين ، ولان الارهاب برمته وبمختلف  جيوشه وعصاباته برغم خلافاتهم وصراعاتهم ، لكنهم توحدوا في الموقف من الاقليات الدينية ، اذ لا تسامح منهم مع الكفرة والزنادقة من وجهة نظرهم . كما ان مقتل  دعاء  بالطريقة التي جرى ، اضافت حماسا مضاعفا<span style="">  </span>لرغبة الارهابيين بالانتقام من الاهالي العزل . ولم يشبعوا من دماء الـ ( 24 ) ضحية من عمال النسيج الايزيديين الابرياء ، فكانوا يطلبون المزيد منها على الدوام .. لم تكتمل فرحة جماهير بحزاني وبعشيقة للنهاية بامكانية تخلصهم وللابد من تهديد الارهاب والسلفيين ،<span style="">  </span>وانما انقلب الامر ضدهم تماما ، وكأنهم كانوا ملجأ للارهاب والارهابيين او ان عمليات الارهابيين لم تكن تخطط او تصدر الا من القصبتين !! وعندما لا تجد السلطات المسؤولة اية حجة لذلك ، فحجة الضحية <span style="">  </span>دعاء  ومطاردة قتلتها هي الحجة التي تبنتها السلطات واجهزتها الامنية ، لكي تقوم بالاغارة على السكان الآمنين وتقتحم دورهم بشكل همجي وتحطم اثاثهم وممتلكاتهم وتعيث فسادا ما بعده فساد ، وتمارس تلك الاجهزة هذه الاعمال المنافية للاعراف ولابسط حقوق الانسان وبروحية الانتقام المرعب ، وخلقت هذه الاجهزة اجواء مرعبة ومخيفة لجميع الاهالي وبشكل خاص للنساء والاطفال . ويتبين من خلال قيامهم<span style="">  </span>بهذه التصرفات الهمجية بحق الاهالي من ان هدف المخططين والمنفذين<span style="">  </span>لهذه الحملة الشعواء والمسيئة لكل القيم الانسانية والمسيئة للسلطة نفسها <span style=""> </span>انما هي بدوافع دينية انتقامية لا غير، <span style=""> </span>وهي تعني في نفس الوقت من ان المسؤولين عن هذه الاعمال انما تبنوا الشعارات غير الشريفة والمقيتة <span style=""> </span>التي كان يؤمن بها الارهابيون ، <span style=""> </span>ويعملون على تنفيذها بحق الاقليات الدينية الاخرى . ان ما اشيع من ان هذه الحملة انما تجري باشراف مباشر من وكيل وزارة الداخلية لهي دليل على ما ذهبنا اليه ، واذا كانت الحملة الهستيرية تجري تحت يافطة القبض على المتهمين بقتل  دعاء  ! فما الداعي لاستخدام القوة المفرطة ضد العشرات من العوائل التي لا علاقة لهم بالموضوع اصلا<span style="">  </span>؟ وما السر في وضع قائمة طويلة تحتوي على عشرات الاسماء<span style="">  </span>المطلوبة للاعتقال ؟ وهل غطت قضية دعاء على قضية الارهاب ،<span style="">  </span>او انها اخطر من الارهاب الذي كان قد اخذ محافظة نينوى برمتها رهينة لديه ؟؟ كيف سيتلمس الناس الفرق بين الارهابيين ومن يدعونّ انهم ضدهم اذا كانت الافعال هي هي نفسها عند الجانبين ؟! وهل يجازى اهالي القصبتين وخاصة بحزاني المعروفة بالمواقف الثورية لجماهيرها ضد النظام المقبور ، والذي في عز النظام الصدامي وذروة قوته<span style="">  </span>كانت توصف من قبل مسؤولي النظام نفسه <span style=""> </span>بانها قلعة المعارضة ، وبانها اصبحت عصية على <span style=""> </span>السلطات!؟ .. هل تجازى بهذه الطريقة قرية قدمت العشرات من الشهداء من اجل تحرر العراق ولنفس الاهداف التي تدعي وتنادي السلطات الحالية بها!!؟<span style="">                                      </span></span></strong></font></p>
<p><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">واشد ما يثير الاستغراب والاستهجان ايضا<span style="">  </span>ان تطلق السلطات<span style="">  </span>سراح الارهابيين في مدينة الموصل وضواحيها بمختلف الحجج ، ويعاقب الناس الابرياء في قرى وقصبات اخرى بدون أي مبرر ! كيف يمكن السكوت على هكذا افعال وتجاوزات<span style="">  </span>جماعية خطيرة بحق الابرياء؟<span style="">                              </span><span style=""> </span>.<span style="">  </span><span style=""> </span><span style="">                                                          </span><span style="">                                                    </span></span></strong></font></p>
<p><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl"><span style="">                                                                                                              </span></span></strong></font></p>
<p><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">ادعو هنا جميع الناس الطيبين والكتاب والمثقفين الايزيديين وغيرهم للاحتجاج على هذه الاعمال البربرية التي تقوم بها الاجهزة الامنية بحق الناس العزل ، ودعوتهم السلطات لاحترام حقوق الانسان ووضع ضوابط صارمة لاجهزتها الامنية لقيامهم بمهامهم بصورة لا تؤدي لالحاق الضرر بالناس الذين لا علاقة لهم بالارهاب او بـ  دعاء <span style="">                        </span><span style=""> </span></span></strong></font></p>
<p><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">كما ادعو جماهير القصبتين ووجوهم الاجتماعية والدينية <span style=""> </span>ومثقفيهم<span style="">  </span>بمختلف مكوناتهم وانتماءاتهم للاحتجاج بالوسائل السلمية لدى مسؤولي السلطات في نينوى والضغط على المسؤولين لايقاف هذه الحملة الشعواء ، والطلب من السلطات واجهزتها <span style=""> </span>تأدية مهامها بالشكل الحضاري والانساني الذي يجب ان لا يغيب لحظة عن انظارهم .<span style="">                              </span></span></strong></font></p>
<p><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl"> </span></strong></font></p>
<p><font size="4"><strong><span lang="AR-IQ" style="" color:="" dir="rtl"><span style="">           </span></span></strong><span dir="ltr"></span><strong><span style="" color:=""><span dir="ltr"></span><span style="">   </span><span lang="AR-IQ" dir="rtl">تعاطفي وتضامني وقلبي<span style="">  </span>معكم يا ابناء وبنات القصبتين ، ايها الناس الطيبون والمسالمون</span></span></strong></font></p>
<p><strong><span lang="AR-IQ" style="" color:="" dir="rtl"> </span></strong></p>
<p><span style=""> </span><strong><span lang="AR-IQ" style="" font-family:="" times="" new="" dir="rtl"><span style="">                                  </span><span style=""> </span><span style="">                          </span><span style="">                                           <br /></span></span></strong></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/1052205/%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%82%d8%a8-%d8%a7%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>المثقف الايزيدي .. ما لَه وما عليه</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/936070/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d9%85%d8%a7-%d9%84%d9%8e%d9%87-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/936070/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d9%85%d8%a7-%d9%84%d9%8e%d9%87-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 09:22:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/936070/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d9%85%d8%a7-%d9%84%d9%8e%d9%87-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87/</guid>
		<description><![CDATA[
&#160;المثقف الايزيدي .. ما&#160; لهَ و ما&#160; عليــــه
  صبحي خدر حجو  06 / 04 / 2008 [COLOR=Blue]كتب الكاتب والباحث هوشنك بروكا مقالة وافية وجميلة عن المثقفين الايزيديين سجل فيها تصوراته ، وعكسَ ملاحظات العديد من المثقفين الاخرين ايضا عن الموضوع المثار للنقاش .  قد اتفق مع مجموعة ملاحظات ورؤى الاخ هوشنك في [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="">
<div style="text-align: right;">&nbsp;<font size="4" style="color: rgb(0, 0, 255);"><span style="font-weight: bold;">المثقف الايزيدي .. ما&nbsp; لهَ و ما&nbsp; عليــــه</span></font></div>
<br />  <font size="5" style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">صبحي خدر حجو</span></font><br /> <br /> 06 / 04 / 2008<br /> [COLOR=Blue]<font face="Arial"></font><font size="5"></font><font size="4"><span style="" times="" new="">كتب الكاتب والباحث هوشنك بروكا مقالة وافية وجميلة عن المثقفين الايزيديين سجل فيها تصوراته ، وعكسَ ملاحظات العديد من المثقفين الاخرين ايضا عن الموضوع المثار للنقاش . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> قد اتفق مع مجموعة ملاحظات ورؤى الاخ هوشنك في بعض الجوانب التي تطرق لها ،  ولكني اختلف ايضا معه في مجموعة اخرى .</span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> المثقف الحر او ما يسمى بـ&quot; السوبرمان &quot;                                                                                </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> بحكم امتلاك المثقف بشكل عام ، لثقافة واسعة او متخصصة ( بشكل متفاوت للافراد طبعا كل حسب تحصيله العلمي وتجربته وما اكتسبه من ثقافة عامة) ، وكونه يمتلك شيئا من ناصية العلم ، فهو مؤهل اذن لاستشراف خفايا المستقبل ، هكذا باختصار ، ترسم صورة فيها بعض المثالية عن المثقف ، ونتيجة للدورالايجابي للكثير من المثقفين في تاريخ شعوبهم والانسانية ووقوفهم مع نضال شعوبهم لا بل قيادتها على المستوى الفكري والثقافي واعلاء كلمة الحق ، اطلقت عليهم بجدارة صفة ضمير الامة او الانسانية ، طبعا هذه الصفة لا تنطبق على الجميع في الوقت الراهن ، وانما على من وقفوا حقيقة وعانوا في سبيل قناعاتهم وحقوق الانسان خاصة ومصالح الناس المشروعة عامة . وافادوا البشرية بشكل من الاشكال . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> اذن على ضوء ذلك ينظر الى المثقف على انه مِثال ، ويطلب منه او( يفترض فيه ) ان يقف مواقف مثالية على الدوام بغض النظر عن كل ما عداها من الاشياء ، من معوقات ، صعوبات ، جوع ، مخاطر ، اذلال ، و هلاك . وهذا بحد ذاته نظرة مثالية لا يمكن ان تتحقق ، او لا يمكن تطبيقها على الجميع ، و لا يمكن لاي كان من المثقفين القيام بها ، سوى قلة قليلة سنأتي على ذكرها . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> أذن لا يمكن ، لا بل من الخطأ النظر بمثالية مطلقة الى المثقف، او مطالبته  بمواقف مثالية على الدوام  ،         </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ولا يصح ايضا ، بل من الخطأ تقييّم المثقف خارجاً عن محيطه الاجتماعي والسياسي والجغرافي ، أي عزله عن كل ما يحيط به ، والنظر اليه كشيء قائم بذاته خارج الزمان والمكان والظروف . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> لاشك ولا اختلاف بين اثنين ، لو ( افتراضا ) ان تمسك كل المثقفين بقناعاتهم الحقيقية وتوحدوا ، خاصة في الدول ذات الانظمة الحزبية او الدينية الشمولية ، لتغيرت موازين القوى لصالح قضاياهم المرتبطة بقضايا شعوبهم . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ان النظرة والتقييم الصحيحين يجب ان يأخذان الكثير من الوقائع والحقائق الموضوعية والانصاف ايضاً في عملية التقييم هذه ، ومن ضمن هذه الوقائع : </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> المثقف هو انسان كباقي الناس قبل كل شيئ ، وهو صناعة اسرته و بيئته وجغرافيته ، على الاقل في فترة الطفولة والمراهقة والشباب واحياناً حتى النضوج ، وفي جميع هذه الفترات يكون الانسان متأثرا على الاغلب بما تلقاه او تعلمه في هذه الفترات الهامة من حياته ، حتى وان لم تكن ظاهرة عليه ، فهي تعيش كـ( خزين ) احتياطي في وعيه وعقله الباطني ، تؤثر في مسيرته وفكره بهذا القدر او ذاك ، واحياناً تطبعه بطابعها المميز. </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> والمثقف هو ايضا ، وليد الظروف الاجتماعية والاعراف والتقاليد ، يتاثر بها لا ارادياً احياناً لانه نشأ في وسطها وتشرب من مفاهيمها واوجدت لها مكاناً في وعيه الداخلي . فالكثير منا وما زلنا لا نؤمن بالكثير من العادات والممارسات والتقاليد والاعراف الاجتماعية القديمة ، ولكننا نمارسها بهذا القدر او ذاك كلٌ لحسابات او اعتبارات خاصة به ، وبمجموعها ( الاعتبارات ) تعني ان لا يعزل المثقف نفسه عن مجتمعه ويعيش منفصلاً عنه، بحيث يضعف او يزول تماماً التأثير الذي كان يود احداثه في هذه العادات والاعراف او في المجتمع نفسه .</span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> والمثقف هو ايضاً ، يتأثر بالبيئة الدينية التي نشأ عليها في اسرته او محيطه ، وتبقى تأثيرات هذه النشأة في اعماق وعيه الداخلي ( مخفية ) فترات بعيدة ، وفي الكثير من الحالات تظهر على السطح وتسيطر على نهج الانسان ومساره المتبقي من الحياة ، فالكثير من الاحداث والتجارب في محيطنا ولدى الكثيرين من معتقدي الاديان الاخرى ، ممن يدرسون علم الدين والعلوم المتفرعة عنه في المدارس ودور العبادة الاخرى ( مساجد وكنائس ، معابد ) وبشكل منهجي ومتواصل ، قد كشفت لنا ، ان الكثير من شباب معتنقي تلك الاديان وان تمردوا في فترة المراهقة والشباب وحتى منتصف الكهولة ايضا، ويظهرون بمظهر كأنهم لم يتأثروا قط بما درسوه من تلك العلوم ، ولكن في فترة ما وعلى الاغلب في نهاية الكهولة من العمر نلاحظ ان تلك الافكار والتربية الدينية التي اختزنت في وعيهم الداخلي تداهمهم وةظهر الى السطح بكل قوتها وعنفوانها وبالتالي هي التي تسود على تفكيرهم وسلوكهم اليومي ، واحيانا بشكل متطرف . ويتصور مَنْ لا يعرفهم بانهم منذ طفولتهم قد درجوا على هذا التفكير والسلوك التديني . وهذا ما نلاحظه عند الاغلبية الساحقة من مثقفي البلدان العربية والاسلامية ،لانهم قد تشربوا بتعاليم الدين بشكل ممنهج ودائمي ، فهم بشكل عام لا يدورون الأ في اطار الدين في تفكيرهم وكتاباتهم وسلوكهم ايضا ، مع وجود استثناءات تعتبر قليلة قياساً للاغلبيةالساحقة. </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> باعتقادي ان هذا الامر لا ينطبق على المثقف الايزيدي، بسبب عدم وجود تربية دينية منظمّة ومحددة له لا في الاسرة ولا المدارس ولا في اماكن خاصة بذلك ، باستثناء ما يتلقاه عن طريق المشاهدة او الوصايا اليومية البسيطة اومشاهدة بعض المراسيم والطقوس في فترات متباعدة ، اضافة الى مسألة هامة اخرى ان تعاليم الدين الايزيدي ووصياه لا تقود اصلاً الى التطرف حتى وان تعمق الفرد فيها لانها غير تبشيرية و لا تحمل ضغينة تجاه المعتقدات الاخرى وانما تجلّها وتدعو الى احترامها . ولهذا لا تترسخ المبادئ والتعاليم الدينية في نفسية الانسان الايزيدي بشكل عام والمثقف بشكل خاص ولا تشكل ( خزيناً ) كبيرا او مهما في وعيه وعقله الباطني بحيث اذا ما طفرت في مرحلة من عمره فان تأثيرها لن يكون ذا اهمية ولن تطبع سلوكه وبقية حياته بطابعها . ولكن هذا الامر يختلف عن موضوع الاعتزاز بالهوية الايزيدية ، برغم( ما يحمله المثقف من مآخذ على الدين نفسه، او ضعف او انعدام القناعة به ) فهي ( الهوية ) عند العامة والمثقفين الايزيديين ليست محلاً للنقاش ، فالاعتزاز والاستعداد للتضحية لاجلها ولصونها متوفرة لدى الجميع وان بدرجات متفاوتة طبعاً. </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> المثقف ، وطبيعة النظم السياسية ..                                                                                             </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ان العوامل السياسية وطبيعة الانظمة القائمة في البلد هي العامل الاول والاهم التي تؤثر بقوة على المثقفين بشكل عام ، او بعبارة اخرى ان هذا العامل وتاثيراته المتشعبة لها التأثير الاكبر في المسار الذي يختطه المثقف .. ففي بلدان العالم الثالث وبشكل خاص بلدان الشرق الاوسطية ذات الانظمة الدكتاتورية والشمولية وفرض الثقافة القومية او الحزبية او الدينية الوحيدة الجانب وفي عقود كثيرة ، وفي ظل اجراءات وسياسات التهديد والوعيد ( سياسة الجزرة والعصا ) والاغراءات والتأثيرات الهائلة و الكثيرة وعلى مختلف المستويات على المثقفين لاجل كسبهم الى السلطة وحزبها لضمهم الى جوقة المطبلين والمزمرين ومبيضي وجه السلطة والمدافعين عنها ، قد شوهت المشهد الثقافي برمته ، وشوهت صورة الكثير من المثقفين او الذين يحسبون على الثقافة ، ومرغت تاريخ وسمعة بعض الاقطاب منهم ، وهنالك امثلة عديدة ولكن لا ينبغي ذكرها .. </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> نعم اصبح المثقف مطلوبا ومرغوبا اكثر من اية شريحة اجتماعية اخرى من قبل السلطة السياسية ، من زمن بعيد ، بعدما تبين تأثيره ودوره الواضح في المجتمع ، خاصة مع تنامي وسائل الاعلام بمختلف اجنحتهاواجنداتها . اذن اصبح المثقف هو العملة الثمينة للسلطة ، فهي تبذل كل المساعي والجهود من اجل كسبه الى صفها ، وكالاخطبوط تماماً تحيط بالمثقف من كل الجهات ، وهي تمتلك كل مصادر القوة والمال والاغراء والتاثير والتشويه ايضاً ، والمثقف اعزل الأّ من ثقافته وبقليل من دعم الاصدقاء والاقرباء والمؤازرين الذين يتشتتون شذر مذر اذا ما اشتد الضغط ، لا بل اذا احتدم الصراع تحاول السلطة السياسية ان تؤلب عائلته واهله و الاقربون واصدقاؤه عليه ، فضلا عن الاستعداد التام لتشويه سمعته من خلال سناريوهات معدة ومحكمة تنطلي على المجتمع المسكين والمضلل في الكثير من الاحوال &#8230;. وهنالك امثلة كثيرة على ذلك في الكثير من البلدان العربية والاسلامية ومنها العراق ايضا.. ومن بين مئات الالاف من المثقفين لم يستطع الصمود ، وتمثيل دور المثقف الملتزم بفكره وقناعاته بجدارة ، الاّ قلة قليلة قياسا للكم الهائل من المثقفين ، واغلب هؤلاء ايضا غادروا ولم يتمكنوا من البقاء في بلدانهم انما لجأوا الى بلدان الحرية في الغرب . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ورغم ما يجري في العراق من حراك سياسي بعد سقوط النظام الصدامي البائد ، وما فيه الان من حرية الرأي والكلمة وكثرة القوى السياسية الناشطة ، الاّ ان الملاحظ رغم ادانات القوى السياسية التي كانت معارضة للنظام السابق لتصرفات النظام وسلوكه تجاه المثقفين وو&#8230;الخ الاّ انها نفسها هذه القوى السياسية الحاكمة الان ، تنطلق مع الاسف في تنفيذ اجندتها من نفس المنطلقات الذاتية والانانية للنظام السابق وكأنه( لا رحنا ولا جينا ) ، ومن تلك الاجندة كسب شريحة المثقفين ، وهي تولي هذه المسالة اهمية ما بعدها من اهمية ، للتوسع الهائل في عدد هذه الشريحة ولتزايد دورهم وتأثيرهم في الحياة المدنية في المجتمع . فهي وبكل جدارة تعيد تجربة النظام السابق بحذافيرها ، وتبتكر اشياء جديدة لتحديثها كي تكون كالبضاعة الـ &quot; المحسنة &quot; . وهذا الامر حقيقة يشمل كردستان اكثر مما يشمل بقية العراق على الاقل في الوقت الراهن ، بسبب ان السلطة في كوردستان هي محصورة بين حزبين ، يوما بعد اخر تتحول سياستيهما الى شمولية( يفرض الحزبان نهجيهما على كل مفردات الحياة في المجتمع الكوردستاني ) ، بينما في العراق المركز ما زالت الخيارات افضل بسبب تعدد قوى الصراع خارج وداخل السلطة الحاكمة. . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new="">  المثقف الايزيدي ومسؤولياته خارج شؤون &quot; الثقافة &quot;                                                                  </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> المثقف الايزيدي هو كأي انسان من لحم ودم ومشاعر وافكار ، وهموم ، له مسؤوليات كثيرة خارج شؤون الثقافة ، مسؤوليات عائلية ، اجتماعية ، عشائرية ( نعم عشائرية ولا استغراب منها في عراق اليوم ) ، دينية ، قومية وغيرها . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> واذا كان تحصيل الرزق في الظروف المعيشية الصعبة في العراق وكردستان اليوم وضمان الحد الادنى لمعيشة العائلة والاطفال لا يكون الا بالحصول على وظيفة ، واذا كانت الوظيفة لا تمنح ولا ترسو على احد مهما كانت كفاءته وقدراته وثقافته وعلو شهادته ، الاّ بانتماء حزبي واضح المعالم ، او تزكية حزبية في الاقل ، ما هو موقف المثقف في هذه الحالة ؟؟. وقد اصبح وضع المثقف الايزيدي لا بل كل </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> الايزيديين كمن  ينطبق المثل العربي الخاص بالغزوات القديمة عليهم ( العدو من امامكم .. والبحر من ورائكم ) ! </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> في احدى زياراتي لقريتي في العراق قبل اكثر من سنة ، زارني احد الكتاب الشباب ذوي الامكانيات الكتابية الجيدة ، عاتبته على بعض المواقف ، وذكرّته باهمية تأكيد الموقف المبدأي للكاتب ، اجابني باختصار بليغ &quot; المعيشة يا سيدي &quot; . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> على الاهمية البالغة لهذا &quot; السلاح &quot; المؤثر والذي يسلط كالسيف على الرقاب ، لا تعطي الاحزاب الحاكمة اهمية للمثل الشعبي التاريخي القائل ( قطع الاعناق ولا الارزاق ) ولا تعتبر به . فكل شيئ جائز ومشروع في عرفهم لاخضاع المقابل . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> وعلى ما ذكرناه من اهمية هذا السلاح ، ولكن السلطات لم تكتفي به ، وانما لديها احتياطي هائل من الامكانيات والمؤثرات والوسائل الاخرى التي تردع بها أي مثقف لا ( يعدّل من مشيته ) ولا يكون طوع البنان . وكان المثقفون المساكين في داخل الوطن يحسدونا نحن مثقفي المهجر على الفرصة و الحرية والجرأة التي نمتلكها في حرية التعبير بكل ما نريد ، ولكن خلال بضعة سنوات لحقت بعضنا &quot; بركات &quot; الشمولية تلك ، على شكل تهديد عائلة هذا الرسام او ذاك الكاتب او او .. باشكال وارناك مختلفة ، وحالة الصديقين قوال سفو صاحب موقع بحزاني ، والكاتب بيرخدر جيلكي في الفترة الاخيرة خير مثال. . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> هل يحق لنا ان نطلب من جميع المثقفين ان يكونوا مثالاً وقدوة و( سوبرمانا ) ، وتحدي كل تلك الضغوطات والمؤثرات والاحتفاظ بقناعاتهم ومقارعة مخالفيهم مهما كانت النتائج ؟؟ </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> نعم يمكن ان نطلب منهم فهذا واجبنا ، وان نشجعهم ونمد لهم يد العون المعنوي وندافع عنهم ، ونعرّف الرأي العام بقضيتهم ، ولكن في نفس الوقت علينا ان نكون واقعيين وموضوعيين ، اذ لا يمكننا ان نحمل حمل جميع هؤلاء المثقفين ، ويجب ان لا يسود التقدير الخاطئ لدينا من ان بامكان هذا الدعم المعنوي فقط اسناد كل هؤلاء ، او يعينهم في محنتهم الى النهاية . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ان قضية ، درجة صمود المثقف امام المحن والتجويع والتهديد والملاحقة والضغوطات النفسية والمادية ، لحمله على تغيير قناعاته او افكاره المؤمن بها ، تعتمد على عوامل عديدة ومهمة في نفس الوقت ، منها درجة قناعته وايمانه بالافكار التي يحملها ، درجة ايمانه بقدسية الحرية الشخصية والتفكيرالتي من حقه التمسك بها ، تساميه الكبير على ملذات الدنيا والامتيازات والملكية الشخصية ، درجة ايمانه بحتمية انتصار فكرته او وصولها للنهاية المنطقية وان آجلاً . اتصافه ببعض المواصفات الشخصية الاخرى كالتحمل والصبر وحرصه على المحافظة على كرامته و سمعته وشعبيته في نظر الناس . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> كما نرى ان اتخاذ الموقف المبدأي والعمل بقناعة المرء ليس امراً هينا في بلدان كبلداننا ، فهي تحتاج الى توفر مواصفات غاية في الصعوبة والتضحية لا تتوفر الاّ في الانسان البطل ( السوبرمان ) ، فمن يجتاز مثل هذه الموانع ويتسامى على كل الجراح والالام ويثبت على قناعته الراسخة فهو بحق يستحق ان يلقب ببطل ، </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ولكن على ذكر التضحية من المهم ايضا التفريق الان بين الاشكال الجديدة التي ظهرت في موضوع التضحية ، فالصمود والتضحية من اجل الافكار البناءة والتي تخدم المصالح المشروعة للناس وتخدم حرية الوطن وحرية التعبير وحقوق المرأة وحرية الاجتماع والتظاهر واقامة الجمعيات و..الخ يجب تمييزها عن تلك &quot; الشهادات &quot; التي تستهدف قتل الابرياء والمدنيين والمستشفيات والمدارس والمناطق الآهلة بغية الحصول على الحوريات والجنان التي لا وجود لها في مخلية تلك الوحوش ذات الوجوه الادمية !!. </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> وهل يصح ان نطلق على من لا يستطيع المقاومة الى النهاية  بالمثقف الهامشي  او الشفوي ؟؟ .                 </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> انا شخصيا لا أعتقد بصحة ذلك ، انما برأيّ وبتفسيري للامر ، انه يمكن ان نطلق اسم الهامشي او الشفوي على المثقف الذي يمالئ السلطة بقناعته ( لمصلحة او مركز وظيفي او حزبي او لقناعة فكرية معينة كأن تكون قومية او دينية او ايديولوجية ) ويصبح جزءا من ترسانتها ، فالسلطة الدكتاتورية او ذات الطابع الشمولي او الحزبية سمها ما شئت ، ستزول حتما ان عاجلا او آجلا ، وستزول ايضا الافكار والثقافات التي فرضتها على المجتمع ان عاجلا او آجلا ايضا ، وبهذا يكون هذا المثقف المرتبط بالسلطة شفويا او هامشياً ، وسينتهي دوره او الثقافة التي كان يروج لها طال الزمن او قصر ، وستبقى الثقافة الصحيحة المعبرة عن واقع الحياة ومصالح الناس . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> وما قيل سابقا وحاليا عن التوجهات الدينية لدى بعض الكتاب او اغلبهم ، لانهم يكتبون في الشأن الايزيدي ، فذلك تقدير في غير محله من ناحية مَنْ يعتقدون بذلك عن قناعة ، ومغالطة مقصودة من ناحية اخرى ممن يريدون بها قصدا سياسيا وتشويهاً لمواقف هؤلاء الكتاب ، واتفق مع ما كتبه الاخ علي سيدو في مقاله الموسوم ( ماذا نريد من المثقف ؟ والمنشور في بحزاني نت .. ) . وكما ذكرت في اعلاه من ان الايزيدي اصلاً ليس له خزين ديني في وعيه الداخلي ، خاصة المثقفين و بالاغلبية الساحقة منهم ، سيما ان لديهم الكثير من الاسئلة والشكوك والتساؤلات وعدم الرضا عن الكثير مما ينسب الى الدين او بعض العادات والتقاليد البالية التي تنسب اليه ، ويعبرّون عن الكثير من انزعاجهم الواضح والعلني من القيادة الدينية والدنيوية لعدم الشروع بالاصلاحات في كل المفاصل حتى المهمة منها ، كيف يفهم على هذا الاساس ان المثقف الايزيدي هو مرتبط بالدين اكثر من ارتباطه بالثقافة ، وبرأيّ ان الكتاب الايزيديين وانا واحداً منهم لا بل حتى الباحثين والمتعمقين منهم في الشان والتاريخ والنصوص الدينية هم غير متدينين اصلا ، ولا يمارسون أي شكل من اشكال التدين ، انما جميعنا نكتب في الشأن الايزيدي كأقلية تمتلك ( سمات قومية + دينية ) وهذه الشؤون تتعلق بمحاولة الحفاظ على خصوصيتها اولا ، وثانياً النضال ضد محاولات تهميشها وتذويبها في المجتمع المحيط بها والتعامل معها على قدم المساواة مع الاطراف الاخرى ، وثالثا الدفاع عن المصالح المشروعة الاخرى( اقتصادية ، خدمات ، مشاريع ، معالجة البطالة ، فتح مدارس ، توظيف و..الخ ). ومن خلال التجربة لم يلاحظ ان هذا الامر يتعارض مع القناعات الفكرية والسياسية المختلفة للاغلبية الكبيرة من الباحثين و الكتاب والمثقفين بما فيهم غير المؤمنين اصلا بالدين ، تجمعهم في ذلك الهوية الايزيدية التي يعتزون بها ومستعدون لحملها والدفاع عنها . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ان ما يكتب عن وضع المثقفين الايزيديين من حقائق وقريباً عنها ، ومن وصف سلبي لتشرذمهم وتشتتهم بين الولاءات الحزبية واللامبالاة ، فيه قدر كبير من الصحة ، ولكن لو عاينا الوضع العام لكل مثقفي العراق ، ومثقفي الاقليات الدينية او القومية الشبيهة بالايزيدية ، نلاحظ ان نفس العوامل والاسباب التي تعيق وحدة المثقفين الايزيديين هي هي نفسها تعيق وحدة المثقفين في العراق وفي الاقليات القومية والدينية الاخرى ايضا ، اذ يلعب الظرف السياسي المرتبك الحالي والممارسات السياسية المشوة وباسم الديمقراطية ، وشراهة القوى السياسية المتنفذة لجمع اكبر عدد من المثقفين التي تنظر اليهم كـ ( قطيع ) ، بنفس شراهة استيلائها على الاموال العامة وتبذيرها ، وعدم ترسخ مبادئ واقدام الديمقراطية بعد&rsquo; . والدورالواضح لهذه القوى في محاولة منع نجاح اية محاولة لتوحيد المثقفين باية صورة من الصور الاّ اذا كان تحت خيمتها ، حقيقة ان دور القوى المتنفذة هو في الكثير من الاحيان معطل لدور المثقفين ، او يؤدي الى تجميد الكثير من الطاقات والامكانيات وتحجيمها وفي نفس الوقت استغلال امكانيات عددا كبيرا منهم في غير المجالات المنتجة او البناءة والمبدعة . . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> اذن علينا ان نتفهم و نستوعب تماما كل الظروف المحيطة بالمثقف الايزيدي ، وان نعي كل الاجواء و المؤثرات خاصة السلبية منها التي يعيش في وسطها ، عندما نتصدى لتقييمه .. </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ولكن مع كل التبريرات الموضوعية التي اعطينا فيها بعض الحق للمثقفين في خضوعهم للامر الواقع ، فان ذلك لا يعني ابداً اعفاء بعضهم من المسؤولية الشخصية ، فهنالك العديد منهم مع الاسف الشديد بامكانهم ببعض التضحية ابداء المزيد من المقاومة والاحتفاظ قدر الامكان باستقلالهم الفكري والثقافي ، والعديد الاخر منهم انانيون لا يفكرون بالثقافة اصلا وانما يستخدمونها مطية لتحقيق اغراضهم ومشاريعهم غير المشروعة ، والبعض الاخر يعتبر ان الفرصة قد جاءته وتجري الرياح في صالحه ولا يمكن ان يضحي بهذه الفرصة الذهبية فيغرف ويلهف ما استطاع الى ذلك سبيلاً ، وله الاستعداد الكامل ان يتحول الى سوط بيد السلطة يلهب ظهور زملائه ، وما شأنه بالثقافة او الناس الاخرين او المبادئ التي ما هي برأيه الاّ خزعبلات غير مرغوب بها . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> ولابد من التذكير بحقيقة هامة اخرى ، ان أي تقيّيم للمشهد الثقافي الايزيدي ومثقفيه ، لابد ان يأخذ بنظر الاعتبار قصر الفترة الزمنية لظهورهم وتواجدهم ، اذ كان اول ايزيدي عراقي يسجل كتاب باسمه المرحوم الامير اسماعيل جول بك كان ذلك في الاربعينات على ما اذكر، وفي اوائل السبعينات ظهر كتاب مشترك للكاتبين خليل جندي وخدرسليمان ، وبدأت الحركة الثقافية الحقيقية بعد انتفاضة آذار 1991 ، وتأسيس مركز لالش ، وثم المراكز الاخرى وصدور مجلة روز في المهجر وصدور كتب و مؤلفات اخرى ، ونشّط هذه الحركة بشكل اكبر بروز المواقع الالكترونية ولعبت بالتأكيد بحزاني نت دوراً ايجابيا ورائدا في هذا المضمار الى جانب المواقع الاخرى . اذن ان تاريخ المثقفين الايزيديين قصير وقصير جداً اذا ما قيس بالاخرين ، والعبرة الايجابية الثمينة هي في توجهاتهم العلمانية والديمقراطية و الليبرالية ، وان كانوا في احيان قليلة ما زال ينجرالبعض القليل منهم ، خارج النقاش العلمي الرصين ، ويلجأ للمهاترات الشخصية ، ولكنها حتماً حالة مؤقتة ستزول مع تزايد الخبرة والتجربة والنضوج. . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> وهكذا من اجل الحصول على مثقفين احرار واصحاب مواقف مبدأية ولا يعبرّوا الاّ عن قناعاتهم ولا يخضعوا لاية ضغوط ، يجب ان تتوفر لهم البيئة الملائمة والصحية والديمقراطية الحقيقية التي تطلق الطاقات والامكانيات في كل المجالات وفي كل الاتجاهات ، وهذا لن يتحقق الا في ظل نظام ديمقراطي حقيقي علينا ان نسعى لبلوغه مهما كانت التضحيات والمعاناة وكلما خسرنا مجموعة من زملاء الطريق لابد ان يحل محلهم اخرون . </span><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> والاّ ما سر مئات الالاف من المثقفين اذا لم نقل ملايين في مختلف فروع الثقافة في البلدان العربية والاسلامية بشكل خاص والنامية بشكل عام ، لا تجد سوى القليل والقليل جداً منهم ممن حافظ على قناعاته الحقيقية وتمسك بها للنهاية وضحى بكل شيئ في سبيلها ، رغم كل الضغوطات والمحاربة والتهديد بالقتل ، وتحولوا بجدارة الى سوبرمان ورمز شامخ من رموز الثقافة والقناعة الحرتين ، ستحتفي الثقافة والبشرية بذكراهم واثرهم على الدوام. . </span><br style="" times="" new="" /><br style="" times="" new="" /><span style="" times="" new=""> مع احترامي للاخ هوشنك على اثارته هذا الموضوع الهام</span></font>                                        .</div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/936070/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d9%85%d8%a7-%d9%84%d9%8e%d9%87-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>بحزاني نت .. في سنتها الرابعة .. تزداد تألقاً ومسؤولية ً</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/887168/%d8%a8%d8%ad%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%86%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%b3%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a9-%d8%aa%d8%b2%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%aa/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/887168/%d8%a8%d8%ad%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%86%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%b3%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a9-%d8%aa%d8%b2%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%aa/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 17 Mar 2008 10:54:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/887168/%d8%a8%d8%ad%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%86%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%b3%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a9-%d8%aa%d8%b2%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%aa/</guid>
		<description><![CDATA[
 صبحي خدر حجو ـ عضو اسرة بحزاني نت  15 / 03 / 2008

غداَ ، 15 آذار ، ستكمل بحزاني نت&#160; ، موقع الايزيديين والاقليات القومية بشكل خاص ، والديمقراطيين والليراليين بشكل عام ، الافضل والاوسع انتشاراً ، عامها الرابع . وفي هذه السنوات القليلة في عددها ولكن الكثيرة في احداثها ، تراكمت الاحداث [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="">
<div style="text-align: right;"> <span style="font-weight: bold;"><br />صبحي خدر حجو ـ عضو اسرة بحزاني نت  <br />15 / 03 / 2008</p>
<p></span></div>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">غداَ ، 15 آذار ، ستكمل بحزاني نت<span style="">&nbsp; </span>، موقع الايزيديين والاقليات القومية بشكل خاص ، والديمقراطيين والليراليين بشكل عام ، الافضل والاوسع انتشاراً ، عامها الرابع . وفي هذه السنوات القليلة في عددها ولكن الكثيرة في احداثها ، تراكمت الاحداث والمسؤوليات وازدادت الخبرة ايضاً .. </span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">لقد قامت بحزاني نت .. بدون مبالغة بدور المنظم المركزي للايزيديين ، او بتعبير آخر كانت ( نقطة الالتقاء) يلتقي فيها الايزيديون بمختلف شرائحهم وانتماءاتهم وطبقاتهم ومثقفيهم . وتحولت بحزاني الى ما يشبه الوعاء الكبير الذي كان يستوعب ما كان يعتمل في نفوس <span style="">&nbsp;</span>المواطنين من رغبات ومقترحات وامنيات وانتقادات ورؤى وافكار شتى .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">كانت بحزاني نت .. كمنارة البحر الهادية ، للتعريف بالايزيديين وبحياتهم ومعتقداتهم وطقوسهم<span style="">&nbsp; </span>وفلسفتهم وتاريخهم المثروم بالاضطهادات ، والمرصع بالمقاومة المستميتة للبقاء وحفظ الامانة والاصرار على المعتقد والبقاء ، وكذلك <span style="">&nbsp;</span>امانيهم وطموحاتهم المتواضعة للغاية ،<span style="">&nbsp; </span>للعالم الخارجي العربي خاصة ومن يحسن القراءة <span style="">&nbsp;</span>بالعربية . وعدى ما اطلع على هذه الامور وهم بالملايين ، فقد استطاعت بحزاني نت ان تكسب الالاف من الاصدقاء والمتعاطفين<span style="">&nbsp; </span>من الاديان والمعتقدات الاخرى للوقوف مع الايزيديين والتضامن معهم في كل مايعنيهم ، وطلب صداقتهم <span style="">&nbsp;</span>ايضاً. </span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">واستطاع الموقع ايضا.. و بجدارة ان <span style="">&nbsp;</span>يعبرّ عن تطلعات وطموحات ومطاليب الايزيديين المتواضعة والمشروعة ، ويعرض شكاواهم ومذكراتهم ومقترحاتهم للسلطات العراقية والكردستانية ، ويدافع عنها ، ويحشّد الكتاب والمثقفين ليس الايزيديين فحسب ، وانما اصدقاؤهم من الاكراد والعرب ، عراقيين وعرب ، ومختلف الانتماءات القومية والدينية ايضا ، للوقوف معهم وتبني تلك المطاليب والدفاع عنها حيثما امكن .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">كما لعبت بحزاني نت .. في الاحداث الساخنة المتعلقة بالايزيدية ، كحادثة الشيخان المعروفة بالفرمان الـ 73 ، وكذلك مقتل العمال الابرياء الـ ( 24 ) من بعشيقة وبحزاني وكارثة سنجار ( كر عزير وسيبا شيخ خدر ) وغيرها من الكوارث الاخرى التي كانت تحل بالايزيدية ، دوراً جليلاً ورائداً في تعريف العالم الخارجي بمآسي الايزيديين والكوارث التي تحل بهم ، واغلب الاحيان بالصورة والصوت<span style="">&nbsp; </span>والمشاهد المؤثرة ،<span style="">&nbsp; </span>التي تكسب مئات الالاف من القراّء وزوار الموقع للتعاطف مع ضحايا هذه الكوارث ، <span style="">&nbsp;</span>وبالمقابل على اداناتهم<span style="">&nbsp; </span>للارهابيين والمسببن لها . </span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">كما لعبت في هذا المجال ايضا دوراً مشهوداً في تنظيم والتحشيد والدعاية<span style="">&nbsp; </span>للمظاهرات الجماهيرية التي نظمت في <span style="">&nbsp;</span>اوربا والعالم الغربي ، عن الاحداث الخاصة بالايزيديين سواءاً احداث الشيخان او سنجار ، كما على هذا المنوال لعبت نفس الدور الهام في التعريف بنشاط الجالية الايزيدية في استقدام بعض جرحى كارثة سنجار للعلاج في المانيا ، وكان لذلك الدور الاعلامي تأثيره الكبير في كسب التعاطف الكبير من لدن الناس وجهات متعددة . </span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">وكان للمرأة بصورة عامة والايزيدية بصورة خاصة حصة وافرة من الاهتمام في الموقع ، والكتابة عن همومها وحقوقها المنقوصة وعن مشاكلها وطموحاتها، ويدافع باستماتة عن تلك الحقوق الضرورية والمشروعة التي يجب ان تتمتع المرأة بها في المجتمع كاخيها الرجل ، ويحارب بلا هوادة كل الافكار والمشاريع القديمة البالية التي تشد المجتمع للماضي وللعادات والتقاليد البالية والتي تعطل طاقات الانسان . والملف الخاص بالمرأة خير دليل على ذلك .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">وكما توقعنا في الذكرى الاولى ، فقد برز العشرات من الشباب الذين يطورون امكانياتهم في الكتابة والتعبير عما يجول في انفسهم وعن مجتمعاتهم ، وهو مكسب كبير نعتز به .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">كذلك ، <span style="">&nbsp;</span>في نفس الوقت ، شكل الموقع مجالا رحبا للتعبير بمختلف الاشكال عن واقع الاقليات القومية والدينية الاخرى ايضا ، كالاخوة الفيلية والشبك والاشوريين والكلدان والسريان والتركمان ، وكان يعرض الكثير عن<span style="">&nbsp; </span>تاريخهم وواقعهم وهمومهم ومطاليبهم وشكاواهم ، ويعرض ايضا الاعتداءات التي يتعرضون لها على يد الارهاب وغير الارهاب <span style="">&nbsp;</span>.</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">والموقع ،<span style="">&nbsp; </span>وان كان يهتم بالشؤون الايزيدية والاقليات بشكل خاص <span style="">&nbsp;</span>، ولكنه فسح في الوقت نفسه <span style="">&nbsp;</span>المجال واسعاً امام الافكار والاطروحات الديمقراطية والليرالية والتقدمية ، ويشجع كل الافكار التي تنادي وتدافع عن حقوق المواطن والحريات الفردية والعامة وحقوق المرأة والاقليات والمبادئ الانسانية ، ويقف بالضد من العنصرية والاضطهاد والتفرقة والتمييز في الحقوق لاي سبب كان <span style="">&nbsp;</span>، وبرزّ كذلك المقالات والاراء التي تفضح الفساد والمفسدين في العراق وكوردستان بشكل خاص ، ايمانا منه بان الارهاب والفساد هما وجهي عملة واحدة . وكان للموقع ايضا<span style="">&nbsp; </span>دوره الكبير في فضح الارهاب والارهابيين والاصوليين والتكفيريين وكل الفئات والمنظمات العنصرية دينية او غير دينية<span style="">&nbsp; </span>والمغالية في التطرف ، ودورهم في محاولة تخريب المنجزات والحضارة الانسانية .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">هذه الانجازات وفي هذه المجالات<span style="">&nbsp; </span>ما قدمه الموقع خلال هذه السنوات القليلة من عمر الزمن ، عدا طبعا عن المسائل الفنية التي يقدمها للقراء في مختلف المجالات الاخرى من حيث المواقع والعلوم والكتب و&#8230;الخ . </span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">وليس سراً إن اعلنا ، ان تنظيم هذا الجهد الكبير انما كان يقع على عاتق اسرة الموقع فقط وبعض المؤازرين المحدودين <span style="">&nbsp;</span>وبشكل خاص على رئيس التحرير ابو سامان ، وكان عمل الجميع تطوعيا ، ولم يكن الموقع مسنداً من اية جهةٍ من حيث الامكانيات المادية ، فقط كان قد حصل على الحب والدعم الكبيرين من لدن المئات<span style="">&nbsp; </span>من الكتاب والمثقفين من كل الاتجاهات والمكونات ، كذلك على دعم ملايين زوار وقراءّ الموقع<span style="">&nbsp; </span>، الذين هم والكتابّ <span style="">&nbsp;</span>في نهاية الامر نعتز ايما اعتزاز بحبهم ودعمهم اللانهائي .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">ولابد ايضاً ، من الاقرار بانه حصلت في غمرة العمل وزحمته ، بعض النواقص والثغرات هنا او هناك ، في هذا المجال اوذاك ، ولابد ان هنالك بعض الاخوة القلائل الذين ربما لهم لوم او انتقاد او شعروا بتقصير معين منا <span style="">&nbsp;</span>تجاههم ، فليعذرونا ، وجلّ<span style="">&nbsp; </span>من لا يخطئ ، وليتأكدوا بان هذا التقصير ،<span style="">&nbsp; </span>ان وجد ، لم يكن<span style="">&nbsp; </span>متعمداً ولا مقصوداً ، انما فرضه واقع العمل والتباين في الاراء والرؤى . وفي النهاية مستعدون ابداً لاغناء الموقع بما ترونه ملائما من الافكار والمقترحات التي تتعلق بكل الجوانب والتي تزيده غنىً في الافكار والاطروحات التي تكون بلسما شافيا لمشاكل شعبنا والانسانية ايضا .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">تحية معطرة<span style="">&nbsp; </span>للاخوة الكتاب الافاضل<span style="">&nbsp; </span>المساهمين باقلامهم وافكارهم ومشاعرهم في تغيير هذا العالم نحو الافضل .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">تحية معطرة للقراءّ وزوار الموقع الاعزاء ، الذين لهم الفضل في شعبية الموقع وتواصله وازدهاره .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">تحية معطرة لاسرة الموقع على جهدهم التطوعي وتفانيهم في جعل الموقع يستجيب لمتطلبات العمل من حيث المحتوى والشكل .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">معاً ، للتواصل من اجل ازدهار الحقوق و الثقافة ، واعلاء شأن المواطنة .</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p align="right" ><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style="">صبحي خدر حجو<span style="">&nbsp; </span>ـ عضو اسرة بحزاني نت ..</span></strong></font></p>
<p align="right" ><strong><span lang="AR-IQ" dir="rtl" style=""><font size="3"><span new="" times="" style="">15 / 03 / 2008&nbsp; ـ المانيا</span></font></span></strong></p>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/887168/%d8%a8%d8%ad%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%86%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%b3%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a9-%d8%aa%d8%b2%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>دعوة .. لرسم نهج سليم للتعامل مع المكونات الكوردستانية</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/870622/%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%b3%d9%85-%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d9%85-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d9%88%d9%86%d8%a7/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/870622/%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%b3%d9%85-%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d9%85-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d9%88%d9%86%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 08 Mar 2008 12:22:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/870622/%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%b3%d9%85-%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d9%85-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d9%88%d9%86%d8%a7/</guid>
		<description><![CDATA[&#160; 
    صبحي خدر حجو 	 subhi45@hotmail.com         	 	 الحوار المتمدن - العدد: 1387 - 2005 / 11 / 23      
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style=""><font size="4" style="">&nbsp; </font></p>
<p align="right"><strong>   <a href="mailto:subhi45@hotmail.com?subject=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%20-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9%20..%20%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%20%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;body=Comments%20about%20your%20article%20%20http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51207"> صبحي خدر حجو</a> 	<br /><a href="mailto:subhi45@hotmail.com?subject=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%20-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9%20..%20%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%20%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;body=Comments%20about%20your%20article%20%20http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51207"> subhi45@hotmail.com</a>         	<br /> 	 <a href="file:///C:/Dokumente%20und%20Einstellungen/Abu%20Sarbast/Desktop/show.art.asp.htm#">الحوار المتمدن - العدد: 1387 - 2005 / 11 / 23 </a>  <br />   </strong></p>
<p><!--Rating: <b>4.8 / 5 | <a href=#bottom>Rate this article</a> | <a href=#>More from same author</a> |&#8211;>  <strong></strong><strong><font size="4"> اثار نشر خبر عن مرشحي الايزيدية للبرلمان العراقي في جريدة هوال الكوردية ، ضجة كبيرة في الشارع الايزيدي وعدم رضا واستياءاَ بالغين ، سواء بسبب قلة عدد المرشحين او تسلسلهم غيرالضامن لنجاحهم. مما استدعت هذه القضية كتابة المقالات والتعليقات العديدة ، والتحرك السريع من بعض الشخصيات الايزيدية ومنهم السيدين ميرزا الدنايي وسفو قوال سليمان ، من اجل ايجاد معالجة متأخرة في الساعات الاخيرة من الوقت الضائع كما يقال . وهي ليست المرة الاولى التي يعلو فيها صوت الايزيدية واحتجاجاتهم وباشكال عديدة منذ مؤتمر المعارضة العراقية في لندن قبل اسقاط النظام الدكتاتوري . واذا ما لاحظنا ان هذه الاحتجاجات والمطالبات والدعوات موجهةجميعها الى الاطراف الكوردستانية وقياداتها وادارتيها فقط ، ولم توجه للجانب العراقي اوالحكومة المركزية في بغداد. والسبب في هذا الامر معروف ، اذ ان الاطراف الكوردستانية وقياداتها اعتبرت ان الايزيدية هم جزء من الشعب الكوردستاني ، وكانت تحركاتها ومطالبتها بضم المناطق الايزيدية التي مازالت معلقة اداريا مع ادارة محافظةنينوى ( اقضية سنجار والشيخان وتلكيف ، ومناطق بعشيقة وبحزاني ) مستمرة وهذه القضية تتجسد برمتها في المادة 58 من قانون ادارة الدولة العراقية التي تطالب القيادةالكوردية بتطبيقها حرفيا . والاغلبية من الايزيدية ايضا اقتنعت بهذه الفكرة وعملت من اجلها خاصة المنتمين والمتعاطفين مع الحزبين الكورديين الكبيرين . والمتتبع لهذه الاحتجاجات والمطالبات والمذكرات و&#8230;الخ يلاحظ انها كانت تحدث في كل المناسبات السياسية التي مرت على البلد من انتخابات او استفتاءات اوتشكيل مجلس الحكم او تشكيل وزارة او تشخيص اعضاء مقترحين للبرلمان . ويمكن للمرء ان يجزم من ان مسار هذه القضية يوضح بصورة جلية ان القيادة الكوردستانية رغم احترام الايزيديين لها ، ورغم ما قدمه الايزيديون من تضحيات وقرابين ومساهماتهم المتنوعة في الحركة الكوردية بكل مأسيها ، الاّ انها ( القيادة الكوردستانية ) واحزابها واداراتها مازالت لا تمتلك النهج الواضح والمستقيم الذي يؤمّن ويطمن الحقوق الاساسية ومن جميع الجوانب للمكونات الكوردستانية خاصة الاقلية منها ، وهي مازالت لم تستوعب تماما الخصوصيات التي لدى هذه المكونات، ومن ان هذه ( الخصوصيات ) ما زالت لها المكانة الكبرى والاولى لديها. واذا ما لجأ المرء لحسن النية يمكن القول ، ربما بسبب انشغال القيادةالكوردستانية بالاحداث الكبرى التي تمر على الوطن العراقي وكوردستان منذ سقوط الصنم وحتى الان ، قد جعلتها ان تضع هذه القضايا على اهميتها في مجال الاهتمامات الثانوية ، وتركتها للقيادات المحلية التي ربما تكون نظرتها قاصرة في هذا المجال وهي لا تفرق او تهتم بالخصوصية الدينية او الاجتماعية لهذه المجموعة او تلك ، خاصة وبحكم التوسع الافقي الكبيرلتنظيمات الحزبين الكبيرين وطبيعة الصراع والنهج الخاطئ في ضمان اعدادا واسعة من المؤيدين ، ومحاولة كل منهما تسجيل نجاحات مضمونة على حساب الاخر ، مما اضطرهما لللجوء للكسب السريع وعلى حساب النوعية الجيدة . فقد اغرقت تنظيمات الطرفين بكل من هب ودب وفي مقدمتهم الكثير من اعضاء حزب البعث ومسؤولي الجحوش وامراء سرايا مخابرات النظام السابق . ولسنا بصدد الدخول في تفاصيل هذه القضية ، ولكن المعروف ان لهؤلاء الداخلين الجدد امكانيات واسعة مالية او اجتماعية اوتأثيرات شتى تمكنهم من بلوغ الكثير من الاهداف التي تتناقض مع مصالح الجماهير وعلى حسابها . ولن تهتم هذه القوى باية خصوصية للمكونات الاقلية ، بل عكس ذلك ستصوراي حركة اومطالبة من الجماهير لحق من حقوقها المشروعة على انها&quot; مؤامرة ضد الحزب والثورة وكوردستان&quot; !! <br /> وبصراحة فإن هذا الغياب للنهج الواضح ، قد ادى في كل المرات الى نسيان ضمان حق الايزيديين في الحالات التي كانت تتطلب ان يتم تذكرهم ، ويضطر الايزيديون في كل مرة من هذه المرات وعلى كثرتها الى رفع ا صواتهم الى ان تبح مما ادت هذه الحالة الى انعدام الثقة لدى شريحة واسعة من الايزيديين بكل ما يصدر عن القيادة الكوردستانية من مديح واطناب بحق الايزيديين ويعتبرونه ليس الاّ من قبيل المجاملة ولا يتطابق مع الوقائع على الارض . وادى ويؤدي في نفس الوقت الى اعادة التفكير بجدوى ارتباط مناطق الايزيدية باقليم كوردستان ، خاصة عندما يقترن النهج الضبابي هذا بالكثير من التصرفات والاجراءات من الادارات المحلية التي لا تبعث على الارتياح لدى اغلبية كبيرة من الايزيدية ، اضافة الى الشعور بالاهمال والتفرقة في توزيع مشاريع التنمية والبناء . </p>
<p> اننا جميعا نعلم ان القيادات الكوردستانية والادارة تواجه الكثير من المصاعب والمشاكل والمسؤوليات الكبيرة والمتنوعة ، وقد يؤدي هذا الى اهمال او نسيان في جانب من الجوانب وهو امر طبيعي جدا ، ولكن ان يصيبها النسيان ولمرات كثيرة ولشريحة هامة وما زالت تعتبرها في تصريحاتها بانها الاصل في الكوردايتي ، فهذا امر غريب ولا يمكن التسليم به . </p>
<p> ان تجربة الاتحاد السوفياتي السابق وبقية البلدان علمتنا ان احدى اهم الاسباب التي ساهمت في تقويضه كانت بسبب منعه واهماله لان يتمتع السكان والمكونات القومية والدينية الصغيرة بكامل حقوقها وحرمانها من ممارسة تلك الحقوق والخصوصيات . الى جانب عدم اتباع الآلية الصحيحة لتمثيلهم تمثيلا حقيقيا في المجالس والمؤسسات والدوائر الرسمية . </p>
<p> ان من الاهمية بمكان من اجل ترصين وضع كوردستان ومن جميع الجوانب ، ولاجل سد كل ما يؤدي الى فتح ثغرة في البناء القويم للوضع الكوردستاني ، ينبغي العمل وبجدية من اجل رسم نهج قويم وثابت يؤسس لمنح كامل الحقوق لجميع المكونات ووضع الضمانات والاليات الناجحة وضمان مساهمتهم في وضع هذه الاليات واختيارها ، وتجنب ما هو قائم وما يمارس الان في فرض آلية واحدة تستند للتحزب في اختيار الشخصيات لتولي المسؤوليات عن هذه الاقلية او تلك . اضافة الى منحهم الثقة والنظراليهم على انهم فعلا جزء من شعب كوردستان وليسوا طارئين عليه .عند تكليفهم بالمهام الوظيفيةاوالتشريعة او المناصب العليا التي ينبغي ان يتولونها اسوة بذوي الكفاءات الاخرين . </p>
<p> ويلجأ البعض من المسؤولين الى محاولة اقناعنا بمقولة حق يراد بها باطل ، عند توزيع المناصب والمسؤوليات ، اذ يدعّون ان المهم الشخص الذي يتولى هذه المسؤولية هو كوردي . مضيفين ، لهذا فهو يمثلنا جميعا ! جعفر امينكي في مقابلة مع فضائية ( كي تي في ) والسيد فريق فاروق مسؤول فرع الشيخان في البالتالك الجمعة الماضية . نعم هذه المقولة كانت ستصح عندما كانت مسيرة الديمقراطية في كوردستان قد قطعت شوطا بعيدا جدا وقد ذابت الفروقات في التعامل بين الاقليات والاثنيات ، وتحققت العدالة في الاختيار الاصلح للمسؤوليات وغيرها من الشروط المرتبطة بتحقق الديمقراطية ، فعلا لكنا نعتبر في هذه الحالة ايٍ كان في موقع المسؤولية هو ممثلنا بغض النظر عن جنسه او دينه او اعتقاده . ولكننا ما زلنا بعيدين عن تلك المرحلة باشواط كثيرة ، اذ ربما قد تخطينا بعض الشيئ ، اومازلنا في مرحلة ( حارة كلمن ايدو ألو ) . </p>
<p> ومن غير الصائب ابدا الاستهانة باي من المكونات في كوردستان ، والنظر بعين الاستصغار لها مهما كان عددها . ومن الضروري جدا ايضا اخذ تجارب الشعوب الاخرى بالاعتبار والاستفادة منها ، ولن يكون كسب اي مكون من هذه المكونات الاّ عن طريق واحد وحيد الا وهو ضمان حقوقهم وجعلهم جزءا فعالا في المجتمع ، ووضع الضمانات الدستورية والقانونية للحفاظ على هذا المكون وعدم تذويبه . </p>
<p> ان نجاح الايزيدية في كسب هذه الضمانات لن يكون حتما بالاعتماد على القيادات الكوردستانية او احزابها فقط . وانما عليها ان تنظم نفسها ، وتعمل على توفير ما هو ضروري لوحدة شرائح المجتمع ، والاتيان بقيادات شابة ومثقفة ولكن مضمونة وثابتة في دفاعها عن حقوقها ، والتأثير الايجابي في العناصر المؤيدة للاحزاب الكوردستانية لكي تلعب دورا ايجابيا في هذا المجال . كما لا يمكن نسيان اهمية التعاون والتنسيق الفعال مع المكونات الاقلية الاخرى في جميع المجالات التي تساهم في ضمان كامل حقوقهم.</font></strong></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/870622/%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%b3%d9%85-%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d9%85-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d9%88%d9%86%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>مام جلال .. والكَسب الرخيص</title>
		<link>http://subhi-hago.maktoobblog.com/851500/%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%84%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%8e%d8%b3%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ae%d9%8a%d8%b5/</link>
		<comments>http://subhi-hago.maktoobblog.com/851500/%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%84%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%8e%d8%b3%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ae%d9%8a%d8%b5/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 28 Feb 2008 08:21:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بحزاني نت</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://subhi-hago.maktoobblog.com/851500/%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%84%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%8e%d8%b3%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ae%d9%8a%d8%b5/</guid>
		<description><![CDATA[
&#160;
( بمناسبة استقتال الرئيس ونائبه في محاولتهما انقاذ&#34; الوطنيين&#160; اصحاب الانفال&#34; )
 
&#160;
 
صبحي خدر حجو 
 
16 / 11 /2007
 
&#160;
 
ملاحظة : هذه المقالة &#160;تخص السيدين جلال الطالباني والهاشمي بصفتهما الشخصية وليس الوظيفية .
 
&#160;
 
دخل السيد جلال الطالباني مع زميله السيد الهاشمي السباق الماراثوني و&#34; المصيري &#34; من اجل انقاذ حياة احبائهما [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div new="" times="" style="">
<p align="center" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" color:="" dir="rtl">&nbsp;</span></strong></font></p>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">( بمناسبة استقتال الرئيس ونائبه في محاولتهما انقاذ&quot; الوطنيين<span style="">&nbsp; </span>اصحاب الانفال&quot; )</span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">&nbsp;</span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" font-family:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl"><span style="">صبحي خدر حجو</span> </span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">16 / 11 /2007</span></strong><strong><span style=""></span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">&nbsp;</span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">ملاحظة : هذه المقالة <span style="">&nbsp;</span>تخص السيدين جلال الطالباني والهاشمي بصفتهما الشخصية وليس الوظيفية .</span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">&nbsp;</span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">دخل السيد جلال الطالباني مع زميله السيد الهاشمي السباق الماراثوني و&quot; المصيري &quot; من اجل انقاذ حياة احبائهما المجرِمَين الدَوليين هاشم سطان ، القائد الميداني لعمليات الانفال ، والاشهر من نار على علم، الكيمياوي علي المجيد .<span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<div text-align:="" style=""> </div>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">ونحن هنا ، لا يهمنا آراء ورغبات السيد الهاشمي ، فهي معروفة للقاصي والداني ، ويمكن تفهمها عندما نعرف توجهاته وارتباطاته ..</span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<div text-align:="" style=""> </div>
<div style=""> </div>
<p direction:="" unicode-bidi:="" dir="rtl" text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="">وما يهمنا ، هو مام جلال الكردي، وقائد احد اكبر حزبين كورديين في كوردستان العراق ، الذي اظهر منذ توليه مسؤوليته الوظيفية الاخيرة &quot; احاسيس انسانية في غاية الرقة والشفافية <span style="">&nbsp;</span>&quot; بدءاً من مساعدته المالية للشاعر الجزائري غير المعروف ( بينما بقيت طلبات وقوائم قسم من ضحايا الانفال سنتان على منضدته دون ان يكلف نفسه عناء النظر اليها )، واستعداده لاستقبال سجودة زوجة صدام وتأمين حياتها ورفاهيتها ، وتعاطفه ايضاً لمعالجة برزان التكريتي ، وامتناعه عن التوقيع على اعدام القتلة ، مراعيا بذلك العلاقات العشائرية&quot; التاريخية&quot; بين عشيرتيهما ! .. وانتهاءاً باعترافه بـ &quot; وطنية &quot; القائد الميداني لعمليات الانفال وابادة الشعب الكوردي !! . والسيد جلال الطالباني بذلك<span style="">&nbsp; </span>يبذل كل ما بوسعه ولا يدّخر اي جهد ، ويسعى في كل الاتجاهات ، ويبوس كل اللحى حتى المغموسة بدماء شعبه ، فقط ، <span style="">&nbsp;</span>من اجل ان يؤمن الاعتراف به ، <span style="">&nbsp;</span>وان ينظر اليه<span style="">&nbsp; </span>كـ &quot; اب حنون &quot; لكل العراقيين بسنتهم وشيعتهم عربهم وكردهم وتركمانهم واشورييهم ! ، تشبهاً بالطيب الذكر العم هوشي مينة الفيتنامي ! . ولا اخفي سرا اذا قلت انني والالاف من امثالي هم <span style="">&nbsp;</span>ضمن المستغربين والمستهجنين في نفس الوقت<span style="">&nbsp; </span>لتصرف هذا السياسي المخضرم ، الذي يحاول انقاذ قادة عمليات الانفال !، كيف يمكنه حتى التفكير ، مجرد التفكير حتى مع نفسه، بهذا الامر وهذا المسعى المنبوذ؟ !<span style="">&nbsp; </span>، وهو سيد العارفين بردود <span style="">&nbsp;</span>فعل الناس الشرفاء والطيبين في كوردستان وخارجها . هل تغلب &quot; حبه ورغبته المستميتة &quot; لكسب <span style="">&nbsp;</span>وارضاء فئة شوفينية عربية مقيتة ملطخة ايديها<span style="">&nbsp; </span>بدماء الشعب العراقي سابقا وحالياً ، هل تغلبت هذه الرغبة الغريبة وغير المشروعة على ،&quot; علمه السياسي وخبرته في الحياة ، وكياسته &quot; ؟، ام ان المثل الشعبي البحزيني او المصلاوي <span style="">&nbsp;</span>ينطبق عليه ( اشقد ما ويحد كيعغف ، كيقوم يخربط ) اي كلما زاد علم الانسان كلما<span style="">&nbsp; </span>تعرض للتشوش في تصرفاته و عقله .. الا يعلم <span style="">&nbsp;</span>، او ألا يوجد حول مام جلال مَنْ ينصحه لوجه الله ، بان هذا الامر وهذا المسعى <span style="">&nbsp;</span>يجب ان لا يقوم به ، وانه بذلك يسيئ الى سمعته وتاريخه النضالي<span style="">&nbsp; </span>ويجلب العار له على مدى التاريخ !؟ .</span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<div text-align:="" style=""> </div>
<div style=""> </div>
<p direction:="" unicode-bidi:="" dir="rtl" text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="">وهل يعتقد السيد جلال الطالباني ان ذوي واقرباء واصدقاء ومعارف ضحايا الانفال وكل شرفاء الشعب الكوردي والمتعاطفين معهم من الاخوة العرب العراقيين وغير العراقييين ، هم من الغباء وغياب المشاعر بحيث يتقبلون تصرفه ويشاركوه حسه &quot; الانساني المرهف &quot; والغريب ؟ ام انه سيحصل على كراهيتهم ومقتهم طيلة حياته وبعد مماته ايضا . وسيعتبرونه كأحد المشاركين في عمليات ابادة اعزائهم وفلذات اكبادهم !! . ومن الضروري ان لا يعتقد ولا يتوهم السيد الطالباني<span style="">&nbsp; </span>او يقامر بمستقبله السياسي وسمعته وتاريخه وتحت اي غطاء كان ، واذا اعتقد في يوم ما انه بذلك سيرضي مجموعة عربية معينة ويجلبها للصف الوطني <span style="">&nbsp;</span>فهو واهم جداً ، <span style="">&nbsp;</span>فهو ، <span style="">&nbsp;</span>حتى وان ضحى بنصف شعبه الكردي من اجل ارضائهم <span style="">&nbsp;</span>سيكون قولهم الختامي ( اتركوه .. فهو بالتالي واحد كغدي ) ! ويجب ان لا يسوّغ له البعض ، <span style="">&nbsp;</span>من ان اهالي الضحايا سيتساهلون مع كل مَنْ يحاول ان يعيق تحقيق العدالة ويوقف او يغيّر قرار الادانة الصادر من القضاء العادل تجاه هؤلاء المجرمين الدوليين العتاة ، فهذا بالنسبة لاهالي الضحايا يشكل خطا احمرا و لعباً بالنار ليس الاّ ( رغم انني لا اميل لوضع الخطوط الحمر وغير الحمر). وانا شخصيا ساكون اول من يرفع دعوى قضائية على هؤلاء الذين يحاولون انقاذ رقاب القتلة ، وان كان السيد جلال الطالباني نفسه بينهم . </span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<div text-align:="" style=""> </div>
<div style=""> </div>
<p text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="" dir="rtl">&nbsp;</span></strong></font></p>
<div style=""> </div>
<div text-align:="" style=""> </div>
<div style=""> </div>
<p direction:="" unicode-bidi:="" dir="rtl" text-align:="" style=""><font size="3"><strong><span lang="AR-IQ" style="">وبهذه المناسبة ادعو واناشد ضمير الكتاب والاعلاميين الكورد بشكل خاص والتقدميين من الاخوة العرب ايضا ، لابداء كل اشكال التضامن مع اهالي وذوي ضحايا الانفال والوقوف ضد مساعي السيد جلال الطالباني والهاشمي وفضحها وادانتها ، بشن حملة صحفية واعلامية ضد اية محاولة ومن اية جهة كانت للتأثير على القرارات المتخذة من القضاء العراقي ، او عرقلة تنفيذ تلك القرارات . كما يتطلب ان تعلن حكومة الاقليم وقيادات الاحزاب السياسية الكوردستانية ( الصامتين والساكتين عن الحق &#8230; )ان يعلنوا موقفهم الواضح والصريح ازاء ما يجري من مؤامرات ودسائس في هذا المجال <span style="">&nbsp;</span>وواجبها ازاء ضحايا الانفال وذويهم يفرض عليها ان ترفع صوتها ،ان كان قد بقي لها صوت ، دفاعا عن حق نصف شعبها على الاقل !. وادعو في نفس الوقت ذوي ضحايا الانفال وكل المتعاطفين معهم من شرفاء الشعب الكوردي الى ابداء كل اشكال الاحتجاج والادانة لهذه المساعي ، ورفع دعاوي قضائية في محاكم الاقليم على كل من تسول له نفسه على اهانة ضحايا الانفال ومشاعر ذويهم ، وتقديم الدعم والتضامن للمسعى النبيل الذي تقوم به منظمة ( جاك ) ضد انفلة الشعب الكوردي برفعها دعوى ضد اصحاب ذلك المسعى المشبوه ، وبرغم تحفظاتنا العديدة على المالكي وتصرفاته الاّ اننا نقدم له كل التأييد والدعم في جهوده لتنفيذ قرارات المحكمة الجنائية العليا . وعلينا وعلى كل من يعّزُ عليه تحقيق العدالة ان لا يستكين الاّ ويرى المجرمين وقد نالوا جزاءهم العادل .</span></strong></font></p>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://subhi-hago.maktoobblog.com/851500/%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%84%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%8e%d8%b3%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ae%d9%8a%d8%b5/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
